"Тензин Гьяцо. Комментарий на "37 практик бодхисаттвы"" - читать интересную книгу автора

ситуация, когда мы, тибетцы, наткнулись на временное препятствие. Благая
заслуга наша не истощилась, она пленена, подобно солнцу или луне, плененным
Рахулой[3]. Все произошло столь стремительно и трагично, но это не конец, и
у нас есть надежда на прибывание нашей благой заслуги в будущем. Посему всем
нам необходимо преисполниться отваги, творить столько благих деяний, сколько
позволяют нам наши силы, накапливать заслугу и быть добросердечными.
Накопление благих заслуг - исключительно важная и эффективная практика.
Будучи относительно молодым, я всерьез рассчитываю прожить еще долгие
годы. Следуйте моему примеру. Нам всем необходимо культивировать такую
решимость, чтобы жить долго, а душевным настроем нашим должно стать
бесстрашие. Вы, пожилые монахи, не должны расстраиваться и падать духом,
хоть вы и стареете, а волосы ваши покрыла седина или они вовсе перестали
расти. В общем и целом я уверен, что добродетель ваша послужит вам в жизни
надежной опорой.
Все это комментарии по ходу изложения, основной же мыслью, которую я
хочу до вас донести, является то, что, хотя на нашу долю и выпало много
тягот, лишений, невзгод и конфликтов, в умах наших по-прежнему теплится
надежда и присутствует внутренняя умиротворенность. Сохранять спокойствие
духа в трудную минуту исключительно полезно. Это не означает, что, практикуя
Дхарму, мы тотчас искореним голод и жажду, увеличив наши запасы продуктов и
напитков. Но, думая о Дхарме, мы приносим покой в наши сердца, и покой этот
дарует нам блаженство. Значит, это того стоит, не так ли?
Поэтому вне зависимости от того, есть ли жизнь после смерти, существует
ли причинно-следственный закон кармы и Три драгоценности или нет, пока мы
живы, изо дня в день нам следует хранить внутреннюю умиротворенность и не
доставлять хлопот ближним. Весьма полезно обладать чувством юмора, стараться
приносить пользу окружающим и прожить отведенные нам годы именно таким
образом. Проснувшись рано утром, мы также должны осознавать, что днем с нами
вполне может приключиться какое-нибудь несчастье. Если это на самом деле
случается - ум наш будет хорошо подготовлен и мы сможем сохранить
самообладание. Вечером, отходя ко сну, нам следует подумать о том, как
хорошо мы смогли подготовить себя к событиям прошедшего дня утром. Иначе,
если мы будем постоянно, изо дня в день, ожидать от жизни лишь покоя,
счастья и радости, взирая на все исключительно в предвкушении позитивных
событий, то при любой неприятности или встрече с человеком, не вызывающим у
нас положительных эмоций, ум наш тотчас придет в смятение и такой день
неминуемо завершится бессонной ночью.
Необходимо научиться мужественно сносить те трудности, что могут
встретиться на нашем пути. Если кто-то вредит нам и мы отвечаем ему тем же,
мы вполне можем оказаться на скамье подсудимых; вовлекая в эти распри наших
друзей, мы обрекаем их на расходы, волнения и прочие проблемы. Нет смысла
идти на все эти издержки - куда полезнее перетерпеть проблему. Большинство
людей в мире не способны поступать таким образом: быть добрыми к окружающим,
любить и поддерживать друг друга. Если нам удастся распространить в социуме
такие нормы поведения, тогда у нас действительно появится надежда достичь
мира на планете.
Ошибкой являются попытки найти счастье и избавиться от страданий,
обманывая и унижая других. Необходимо стремиться обрести счастье и
искоренить страдания через добросердечность и нравственность. Печально
видеть, как люди пытаются достичь этого посредством лжи и аморальных