"Арсений Гулыга. Кант " - читать интересную книгу автора

Сведенборга, человека необычайного. Шведский философ и математик, он рано
прославился своими работами по механике, горному делу, минералогии и был
избран в Петербургскую академию наук. Под старость Сведенборг объявил себя
ясновидцем, которому сам бог поручил основать новую церковь, как она была
обещана в откровении Иоанна Богослова. Он уверял, что состоит в близких
отношениях с душами умерших, получает от них сведения из иного мира и, в
свою очередь, рассказывает им о посюсторонних делах.
Впервые о Сведенборге Кант узнал от своего бывшего студента, датского
офицера. Философ стал собирать подробности, сопоставлять свидетельства. Он
написал Сведенборгу, но ответа не получил, ответ был обещан всем в виде
книги. Один из знакомых Канта по его просьбе посетил Сведенборга в
Стокгольме и из уст самого духовидца услышал ту же историю: бог наделил его
особой способностью общаться по своему желанию с душами умерших.
Доказательства? Они общеизвестны.
У вдовы голландского посланника в Стокгольме ювелир потребовал уплаты
за серебряный сервиз, изготовленный по заказу мужа. Зная аккуратность
покойного, вдова была уверена, что долг оплачен, но не могла найти
квитанцию. Обеспокоенная этим, так как речь шла о значительной сумме, она
пригласила к себе Сведенборга. Если, как утверждают все, он действительно
одарен необыкновенной способностью беседовать с душами умерших, то не будет
ли он любезен осведомиться у ее мужа относительно уплаты за сервиз?
Сведенборгу исполнить ее просьбу не составило труда. Три дня спустя
небольшое общество собралось за чашкой кофе у этой дамы. Явился также
Сведенборг и со свойственным ему хладнокровием сообщил, что он говорил с
покойным. Долг был уплачен за семь месяцев до смерти, а квитанция находится
в шкафу в верхней комнате. Дама возразила, что шкаф совершенно пуст.
Сведенборг на это ответил, что, по словам мужа, нужно вынуть левый ящик,
отодвинуть доску внутри, там тайник, в котором хранится секретная
голландская переписка, а также квитанция. Все отправляются наверх, открывают
шкаф, поступают, как было сказано, и обнаруживают тайный ящик, о котором
хозяйка ничего не знала, а в нем - указанные бумаги.
Другой случай казался Канту еще более убедительным, устраняющим все
сомнения. Это было в конце сентября 1756 года. Находясь в пятидесяти милях
от Стокгольма в гостях у одного купца, Сведенборг вдруг побледнел и заявил,
что в Стокгольме пожар. Через некоторое время он сказал, что сгорел дом его
друга, огонь приближается к его собственному. В восемь часов он радостно
воскликнул: "Слава богу, пожар потушен недалеко от моего дома!" Спустя два
дня из Стокгольма прибыл курьер, который привез описание пожара, полностью
совпавшее со сведениями Сведенборга.
Было время, когда Кант не сомневался в достоверности того и другого
рассказа. В письме к фрейлейн Кноблох, обратившейся к нему за разъяснениями,
он воспроизвел их как вполне правдоподобные, хотя и поставившие его в тупик.
Дата на письме неразборчива, в Полном собрании сочинений письмо отнесено к
1763 году. С последним позволительно не согласиться: уже за год до этого
Кант решительно усомнился в существовании духов (вспомним гердеровскую
запись его лекций). Письмо к Кноблох отражает воззрения Канта более раннего
времени. По-видимому, прав первопубликатор письма Боровский, который считал,
что оно написано в 1758 году.
В том, что Кант поначалу верил в духов, нет ничего удивительного. XVIII
век кишел ясновидцами, "магнетизерами", алхимиками. Одни из них явно владели