"Арсений Гулыга. Кант " - читать интересную книгу автора

способности превращать чувственные представления в предмет мысли. Ответ
знаменателен: он свидетельствует о первом, пока еще очень смутном стремлении
Канта создать новую теорию познания. До этого он разделял вольфианское
преклонение перед дедукцией, был убежден, что возможности выведения одних
понятий из других безграничны (хотя его собственные исследования природы
опирались на экспериментальные данные). Теперь он задумывается над тем, как
в философию ввести опытное знание.
Этой заботой пронизана и другая, написанная в конце 1762 года
(опубликованная два года спустя), работа "Исследование очевидности принципов
естественной теологии и морали". Возникла она в связи с конкурсом Берлинской
академии наук. Задача конкурса состояла в том, чтобы выяснить, содержат ли
философские истины, в частности основоположения теологии и морали,
возможность столь же очевидного доказательства, каким обладают истины в
геометрии; если же такой возможности не существует, то какова природа этих
основоположении, какова степень их достоверности и обладает ли последняя
полнотой убедительности.
В конкурсе приглашались принять участие ученые всех стран (кроме членов
Берлинской академии, которые выступали в роли жюри). Премия - золотая
памятная медаль ценой в 50 дукатов. Чисто и разборчиво переписанную рукопись
надлежало прислать непременному секретарю академии профессору Форма не
позднее 31 декабря 1762 года. Авторов просили имени своего не указывать, а
сообщить его в запечатанном конверте, начертав на нем, как и на рукописи,
какое-нибудь изречение.
Казалось, что тема специально придумана для Канта, начинавшего свое
пробуждение от "догматического сна" в объятиях вольфианской метафизики.
Сопоставляя философию с математикой, Кант говорит о качественном
многообразии объектов первой по сравнению с объектами второй. Сравните
понятие триллиона с понятием свободы. Отношение триллиона к единице ясно
каждому, но свести свободу к составляющим ее единицам, то есть простым и
известным понятиям, пока еще никому не удавалось. Многие люди, конечно,
считают философию более легкой наукой, чем высшая математика, однако эти
люди именуют философией все то, что содержится в книгах с таким названием.
Между тем подлинная философия еще не написана. Философия должна усвоить
метод, который Ньютон ввел в естествознание и который принес там столь
плодотворные результаты. Надлежит, опираясь на достоверные данные опыта,
отыскать всеобщие законы.
Как быть, однако, с богословием? Каким опытом можно доказать бытие
бога? Опыт, на который должна опираться философия, - это не только
показания чувств, но и "внутренний опыт", непосредственно очевидное
сознание. Благодаря последнему становится весьма достоверным познание бога.
Конкурсная работа требовала ответа и на вопрос об основоположениях
морали. Здесь, по мнению Канта, еще не достигнута необходимая степень
очевидности, дела обстоят хуже, чем с теологией. Хотя в принципе достоверное
обоснование нравственности вполне возможно. И Кант высказывает важное для
его дальнейшего философского развития соображение: нельзя смешивать истину и
благо, знание и моральное чувство.
Мимоходом, в нескольких строках конкурсной работы была высказана еще
одна примечательная мысль - о роли неосознанных представлений. Проблема
подсознания встала перед наукой в XVII веке. Локк отверг возможность
существования неконтролируемой психической деятельности. Думать, что душа