"Рене Генон. Великая Триада" - читать интересную книгу автора

элемента, которые необходимо различать, показывая отношения между ними
насколько возможно точно: индивидуальная природа прежде всего следует тому,
что существо есть само по себе и что представляет его внутреннюю и активную
сторону, а затем, во вторых, ансамблю влияний среды, в которой оно
проявляется, которая представляет его внешнюю и пассивную сторону. Чтобы
понять, как конституция индивидуальности (подразумевается, что речь идет об
интегральной индивидуальности, телесная модальность которой есть только
самая внешняя ее часть) определена действием первого из этих двух элементов
на второй, или, в алхимических терминах, каким образом Соль происходит от
действия Серы на Ртуть, мы можем воспользоваться геометрическим
представлением, которое мы только что упомянули, говоря о световом луче и
плоскости его отражения [190]. Для этого мы должны соотнести первый элемент
с вертикальным направлением, а второй - с горизонтальным. Действительно,
вертикаль тогда представляет собой все то, что связывает между собой все
состояния проявления одного и того же существа и что с необходимостью есть
выражение самого этого существа или, если угодно, его "личности", прямая
проекция которой отражается ею во всех состояниях, тогда как горизонтальная
плоскость будет представлять область определенного состояния, здесь
рассматриваемого в "макроскопическом" смысле. Следовательно, проявление
существа в этом состоянии будет определено пересечением рассматриваемой
вертикали с горизонтальной плоскостью.
При этом очевидно, что точка пересечения не может быть какой угодно, но
что она определена вертикалью, о которой идет речь, поскольку она отличается
от всякой другой вертикали тем самым фактом, что это существо есть то, что
оно есть, а не то, что есть любое другое существо, также проявляющееся в том
же самом состоянии. Другими словами можно сказать, что существо по своей
собственной природе само определяет условия своего проявления, имея в виду,
разумеется, что эти условия в любом случае могут быть лишь спецификацией
общих условий рассматриваемого состояния, поскольку его проявление должно
быть развитием возможностей, содержащихся в этом состоянии, исключая
принадлежащие другим состояниям возможности. Геометрически это ограничение
обозначено предварительным определением горизонтальной плоскости.
Существо, таким образом, будет проявляться, облекаясь, так сказать,
элементами, заимствованными из окружения и "кристаллизация" которых будет
определяться действием на это окружение его собственной внутренней природы
(которая сама по себе должна рассматриваться как принадлежащая
сверхиндивидуальному порядку, как показывает вертикальное направление,
согласно которому осуществляется его действие). В случае индивидуального
человеческого состояния, естественно, эти элементы будут принадлежать
различным модальностям этого состояния, то есть одновременно и телесному и
тонкому или психическому порядкам. Этот момент чрезвычайно важен для
устранения некоторых трудностей, которые возникают вследствие ошибочных или
недостаточных концепций: действительно, если, например, это переводится в
понятия "наследственности", то можно сказать, что есть не только
физиологическая наследственность, но и психическая наследственность,
объясняя и то и другое одинаковым образом, то есть через присутствие в
конституции индивида элементов, заимствованных из особой среды, в которой
происходило его рождение. Однако на Западе некоторые отказываются признавать
психическую наследственность, потому что, не зная ничего о той области,
которая находится по ту сторону от нее, они думают, что именно к этой