"Рене Генон. Великая Триада" - читать интересную книгу авторакроме прочего, указывает на непрерывность между циклами. Можно также
сказать, что она представляет вещи в "динамическом" аспекте, тогда как концентрические круги представляют их скорее в "статическом" аспекте инь или ян : "эволюция", развитие, развертываниеspiritus или "дыханием", о чем мы говорили выше в связи с Hamsa ) - это универсальные "выдох" и "вдох", которыми производятся, согласно языку даосизма, "конденсация" и "диссипация", следующая из переменного воздействия двух принципов, инь и ян , или, согласно, герметической терминологии, "коагуляция" и "растворение". Для индивидуальных существ это рождение и смерть, то, что Аристотель назвал genesis и phthora (генезис и фтора ), "порождение" и "разложение"; для миров это то, что индусская традиция обозначает как дни и ночи Брахмы , как Кальпа и Пралайя , и так на всех ступенях, как в "макрокосмическом", так и в "микрокосмическом" порядке, находятся соответствующие фазы в каждом цикле существования, так как они суть само выражение закона, который управляет всем ансамблем универсального проявления. Глава VI. "SOLVE" ЕТ "COAGULA". РАСТВОРЕНИЕ И СВЕРТЫВАНИЕ Поскольку мы только что упомянули герметические "свертывание" (коагуляцию) и "растворение", и хотя мы уже неоднократно об этом говорили в разной связи, было бы небесполезно еще раз уточнить некоторые понятия об этом предмете, которые имеют прямое отношение к тому, что мы говорили до содержащая некоторым образом всю тайну "Великого Делания", воспроизводит в этом качестве весь процесс универсального проявления с его двумя противоположными фазами, которые мы только что указали. Термин solve иногда представлен знаком, указывающим на Небо, а термин coagula - знаком, указывающим на Землю Однако необходимо учитывать, что порядок двух терминов зависит от точки зрения, на которой располагаются так как в реальности обе дополнительные фазы, соответствующие им, являются сразу и сменяющими друг друга и одновременными, и порядок, в котором они предстают зависит, в определенном смысле, от состояния, которое принимается за отправную точку зрения. Если исходят от не-проявленного состояния, чтобы перейти к проявлению (эту точку зрения можно назвать "космогонической") [92], то "конденсация" или "коагуляция" будет представлена" первую очередь; "диссипация" или "растворение" после дуют затем как возвратное движение к не-проявленному или, по крайне мере, к тому, что на определенном уровне этому соответствует в относительном смысле [95], "выдох" или движение изначальной экспансии определяет "коагуляцию" проявленного, а "вдох" или движение изначального "сжатия" определяет его "растворение". Это точно то же самое, как если вместо использования символизма двух фаз дыхания использовать символизм движения сердца. Отмеченной выше неточности языка можно избежать посредством простого замечания: Небо, будучи "положительным" полюсом проявления, по отношению к нему непосредственно представляет Принцип [97]. Из этого следует, что "конденсация" в отношении субстанции есть, напротив, "рассеивание" в |
|
|