"Сиддхартха Гаутама. Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо) " - читать интересную книгу автора

На следующий день устраивал угощение и раздачу пожертвований царь
Шунцзингла. Победоносный, прополоскав водой рот, выплюнул воду на землю, и
вода тут же разлилась драгоценным прудом окружностью в двести йоджан,
изукрашенным драгоценностями семи родов, которые сверкали радужным блеском,
а вода пруда обладала восьмью чудесными свойствами{100}. Дно пруда было
усыпано песком, также состоящим из семи различных драгоценных материалов, а
поверхность его покрывали лотосы размером с колесо повозки. Были те лотосы
разного цвета: синего, желтого, белого, красного, бледно-красного, алого, и
источали они необычайно приятный аромат. Сияние, исходившее от этих
великолепных лотосов, озарило вокруг небо и землю. Все многочисленные
окружающие, видя драгоценный пруд, возрадовались и вознесли хвалу.
После совершения жертвоприношения Победоносный изложил и разъяснил
многочисленные аспекты Учения, в результате чего некоторые породили помыслы
о наивысшем духовном пробуждении, а другие обрели благой плод рождения в
высокой сфере богов. И не счесть стало тех, которые пошли стезей совершения
деяний, порождающих благие заслуги.
На следующий день царь Индравами, приготовив все необходимое для
совершения жертвоприношения, пригласил на него Победоносного. В этот день
Победоносный на каждой из четырех сторон драгоценного пруда сотворил по
восемь больших каналов. Вода тех каналов, вытекая из пруда, огибала его и
снова вливалась в пруд. И в журчании текущей воды слышались звуки, говорящие
о разнообразных сторонах Учения: о пяти трансцендентных способностях{101}, о
пяти трансцендентных силах{102}, о семи членах духовного пробуждения{103}, о
восьмичленном благородном пути{104}, о трех [вратах] освобождения{105}, о
шести трансцендентных способностях [архата], о шести парамитах{106}, о
великом милосердии, о великой доброте, о четырех безмерных качествах. Многие
восприняли этот голос Дхармы и прониклись им, в результате либо стали на
стезю становления буддой, либо обрели благо будущего рождения в высшей сфере
богов, либо пошли путем совершения деяний, порождающих благие заслуги.
На следующий день царь Брахмадатта приготовил необходимое для
жертвоприношения и пригласил всех на угощение. В тот день Победоносный,
испустив из уст своих луч золотистого цвета, озарил сферу великой тысячи
миров{107}. И те живые существа, которых коснулся этот луч, избавились от
трех ядов, пяти омрачений{108}, обрели телесное и душевное спокойствие,
уподобившись монаху, погруженному в третью дхьяну.
Многочисленные окружающие почтили чудесные качества Будды, а когда
Победоносный изложил Учение, то многие либо породили помыслы о наивысшем
духовном пробуждении, либо обрели благо рождения в высокой сфере богов, либо
стали на стезю совершения деяний, порождающих благие заслуги.
На следующий день Личчхавы приготовили необходимое для жертвоприношения
и пригласили всех на угощение. В тот день Победоносный сделал так, что
многочисленные окружающие проникли в мысли друг друга и узнали про благие и
неблагие дела каждого[36]. Возрадовались все этому и восславили чудесные
способности Будды. Из тех, которые внимали святому Учению Победоносного и
проникли в его суть, многие вознесли моления об обретении буддства, об
обретении духовного плода или о возрождении в высокой сфере богов.
На следующий день Победоносного пригласили на угощение члены рода
шакьев. В тот день Победоносный силой волшебства сделал так, что каждый из
присутствующих осознал себя вселенским монархом Чакравартином, обладающим
семью различными драгоценными атрибутами{109} и тысячью сыновей; монархом,