"Сиддхартха Гаутама. Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо) " - читать интересную книгу автора

которому высказывают глубокое уважение вассальные князья и сановники. Зря
себя вселенским монархом Чакравартином, каждый преисполнился несказанной
радости, и, когда им, радующимся, Победоносный всесторонне раскрыл и
преподал Учение, все получили глубокое удовлетворение. Кто породил мысль о
наивысшем духовном пробуждении, кто обрел благой плод, кто - будущее
рождение в высокой сфере богов. И таких было несчетное число.
На следующий день Победоносного пригласил Индра. Был поставлен львиный
трон, и Победоносный воссел на него. С правой стороны жертвенное подношение
совершал Индра. С левой стороны жертвенное подношение совершал Брахма.
Многочисленные окружающие сидели в полном молчании. Тогда Победоносный
надавил рукой на львиный трон, тотчас оттуда раздался рев, подобный реву
слона, и появились пять ракшасов, которые выхватили сиденья из-под шестерых
учителей и разбили их вдребезги. А Ваджрапани{110}, сжимая вад- жру{111},
наконечник которого извергал пламя, поднял его над головами шестерых
учителей. Охваченные страхом, шестеро учителей бросились врассыпную. В
трусливом смятении прыгнули они в реку, и им тут же настал конец.
Девяносто тысяч человек из окружения шестерых учителей прибегли к
защите Будды и попросили.принять их в монашество.
- Придите во благе, - сказал им Победоносный.
И тут же волосы на их головах и лицах сами собой сбри- лись, и они
стали монахами. Победоносный должным образом преподал им Учение, после чего
они полностью очистились от скверны грехов, избавились от всех страданий и
стали архатами.
Затем Победоносный из восьмидесяти тысяч пор своего тела испустил лучи,
которые заполнили все небо. На кончике каждого луча он сотворил силой
волшебства по большому лотосу. На каждом лотосе Победоносный силой
волшебства сотворил нирманического будду{112} с окружением, и каждый из этих
будд проповедовал святое Учение.
Многочисленные окружающие, видя проявление таких сверхъестественных
способностей, с большей силой, чем прежде, укрепились в мыслях о вере. И
когда Победоносный должным образом преподал им святое Учение, одни породили
помыслы о наивысшем духовном пробуждении, другие обрели духовный плод,
третьи накопили духовные заслуги, предопределяющие божественное или
человеческое, высшее, рождение. И таких было множество.
На следующий день Победоносного пригласил на угощение Брахма.
Магической силой сотворил Победоносный свое тело необычайно большим. И сидел
он, сверкающий, достигая сферы мира бога Брахмы, а его яркие лучи озаряли
небо и землю, высветив все вокруг. Узрели окружающие это чудо и услышали
слова Победоносного, который должным образом раскрыл и изложил им различные
стороны Учения, в силу чего многие, породив помысел о наивысшем духовном
пробуждении, обрели духовный плод. И не счесть было тех, кто заложил в себе
основу для божественного или человеческого рождения, высшего из всех
рождений[37].
На следующий день угощение устроили четыре великих царя{113}. В этот
день Победоносный сделал многочисленных окружающих очевидцами того, как в
каждой из стран четырех великих царей возникло по нирманическому телу
Победоносного. Эти тела, испускавшие яркие лучи, заполнили собой области
великих царей, вознесясь вплоть до вершины мира. Окружающие ясно увидели и
отчетливо услышали, как нир- манические будды должным образом преподали
святое Учение. Возрадовались они еще больше и в силу должным образом