"Ло Гуаньчжун, Фэн Мэнлун. Развеянные чары " - читать интересную книгу автора Старик оглядел вершины деревьев, выбрал сухой бамбуковый ствол, с
корнем вырвал его и подбросил в воздух. При падении бамбук разломился. Дева взяла верхушку, а старик - комель. Старик размахнулся и первым сделал выпад. Дева неторопливо обернулась и нанесла удар. Удар был таким, что старик взлетел на верхушку дерева, после чего обратился в белую обезьяну и убежал. А случилось так потому, что дева была не простой смертной, а небожительницей, спустившейся в грешный мир по велению самого Яшмового владыки*, недовольного бесчинствами уского князя, чтобы помочь царству Юэ одолеть царство У. ______________ * Яшмовый владыка - верховное божество в даосском пантеоне, вершитель судеб на земле и на небе; в поздних народных культах почитался как владыка всех богов, включая буддийских. Что же касается Юань-гуна, то он был не кем иным, как Белой обезьяной*. Долгие годы жил он в лесах царства Чу, где усердно постигал учение даосов. Однажды чуский князь Гун-ван, охотясь у горы Терновой, увидел его и хотел подстрелить. Из восемнадцати стрел ни одна не попала в цель. Рассерженный, он призвал Ян Юцзи, лучшего стрелка своего царства, способного за сто шагов попасть в лист тополя, и повелел ему убить обезьяну. Зная, что от волшебных стрел Ян Юцзи еще никому не удавалось спастись, Юань-гун обратился в дым и улетел. По приказу князя воины обшарили лес и горы, но следов обезьяны не обнаружили и лес сожгли. С этих пор, как гласит предание, в царстве Чу** исчезли леса и перестали водиться обезьяны. ______________ существо, владевшее искусством перевоплощений. ** Чу - крупное удельное царство, находившееся в среднем течении Янцзы. А Юань-гун укрылся в пещере Белых облаков*, которая находится в горах Заоблачных снов, и всецело посвятил себя изучению магии. Но когда ему стало известно, что Небесная дева Сюаньнюй** спустилась на землю, он принял облик старика, чтобы испытать ее искусство. ______________ * Пещера Белых облаков. - В даосской фразеологии понятие "белое облако" встречается как символ даосских миров и потому нередко входит в названия даосских храмов (обитель Белых облаков и т. д.). ** Сюаньнюй - даосское божество, также именующееся девой Девяти небес; согласно древним преданиям, помогла легендарному государю Хуан-ди одолеть его врага Чи Ю. Между тем Небесная дева обучила войско юэского князя и, ни с кем не простившись, покинула княжество Юэ. Окутанная легким туманом, она шла по старой проезжей дороге, как вдруг услышала, что ее кто-то окликнул. Дева остановилась, огляделась и увидела стоявшего на коленях Юань-гуна. Старик держал на вытянутых руках каменный поднос, на котором рядами лежали долговечные плоды*: орехи лесные, грецкие, кедровые и орехи торреи**. А долговечными плоды называют потому, что, благодаря твердой скорлупе, они не сохнут на вотру, не мокнут от дождя и долго сохраняют свежесть. |
|
|