"Станислав Гроф. Величайшее путешествие: сознание и тайна смерти (фрагмент)" - читать интересную книгу автора

Зороастрийская картина Ада, графически изображенная в упоминавшейся
выше Книге Арда Вирафа, выглядит особенно шокирующей и отвратительной. Ад
находится далеко на севере, в глубинах земли; это мрачное, противное и
вонючее место, кишащее демонами. Здесь обреченные души, "последователи лжи"
пребывают после смерти в горе и страданиях, пока не будет уничтожен сам бог
тьмы Ариман. Грешников мучают демоны, злобные твари (храфстары), змеи, и
скорпионы. Их изводят голодом и жаждой, кормят отбросами, хлещут жалящими
змеями, многократно разрывают на части, и подвергают бесчисленным другим
кровавым и отвратительным пыткам. К числу причин для этих жестоких наказаний
относятся содомия, нарушение менструальных табу, прелюбодеяние, и
осквернение воды и огня. Согласно зороастрийской религии, ад не является
вечным наказанием; мучения будут продолжаться только до победы Ахура Мазхды
над Ариманом в Космической Битве, и последующего обновления мира
(фрашегирд). В зороастрийской религии тоже имеется промежуточная область под
названием хаместаган, предназначенная для тех, кто не заслуживают ни Рая, ни
Ада, поскольку общий вес их благих мыслей, слов, и дел равен весу дурных.
Эти души пребывают в своего рода чистилище - обители теней, где нет ни
радости, ни мучений.
Древнегреческий загробный мир - Тартар или Гадес был подземельем,
полным мрачной тьмы, которое Гомер описывал как "Владения Разрушения,
повергающие в ужас самих богов". Главной рекой загробного мира был Стикс с
вонючей болотной водой, через который умерших переправлял Харон за несколько
монет. Мертвые в греческом загробном мире были бескровными копиями, тенями,
которых приходилось оживлять вливаниями крови, меда, вина, и воды, чтобы они
могли говорить. Вход в Гадес охранял громадный трехголовый пес Цербер.
Греческая мифология изображала архетипические фигуры, переживавшие
поистине эпические вечные страдания за проступки против богов. Тех, кто
наносили личное оскорбление Зевсу, заключали в бездонную яму Тартара, где
они должны были подвергаться мучительным пыткам. Сизиф, пытавшийся обмануть
смерть, должен был на самом дне Тартара бесконечно закатывать в гору тяжелый
камень. Татал, который пытался проверить всеведение богов, подав им в
качестве трапезы их разрезанного на куски сына Пелопса, был погружен о шею в
бассейн с чистой водой под большой спелой гроздью винограда, и вечно мучался
голодом и жаждой, не будучи способен достать ни до одного, ни до другого.
Иксион, который пытался соблазнить Геру, был распят на огненном колесе,
бесконечно кружившем по Гадесу. Прометей - титан, похитивший у Зевса огонь и
давший его людям вместе со знанием ремесел и технологии, был прикован цепью
к скале в горах Кавказа, где на него периодически нападал орел Зевса,
который клевал и пожирал его печень.
Древнескандинавским загробным миром, носившим название Нифлхейм или
Хелхейм, и находившимся под одним из корней Мирового Древа Иггдрасил,
правила свирепая и беспощадная богиня Хел. Это был холодный, темный, и
туманный мир мертвых, располагавшийся к северу от Пустоты (Гиннум-гагап), в
которой был сотворен мир. Нифлхейм, также называвшийся Миром Тьмы, был
разделен на несколько частей, одной из которых был Настронд - берег трупов.
Здесь стоял обращенный на север замок, наполненный ядом змей, в котором
мучались убийцы, прелюбодеи, и клятвопреступники, в то время как дракон
Нидхогг сосал кровь из их тел. В Нифлхейме имелся источник, Хвергелмир, из
которого вытекали много рек. Отважные воины, павшие в битве, отправлялись не
в Нифлхейм, а к богу Одину, в Валгаллу - Чертог Убитых. В мировой мифологии