"Василий Гроссман, Илья Эренбург. Черная книга " - читать интересную книгу автора

обманутые немцами и тогдашним болгарским фашистским правительством, люди, не
ведавшие своей судьбы, привозили большое количество ценных вещей, много
вкусных продуктов, белый хлеб. Затем стали прибывать эшелоны из Гродно и
Белостока, потом эшелоны из восставшего Варшавского гетто, прибыли эшелоны
польских повстанцев - крестьян, рабочих, солдат. Прибыла партия цыган из
Бессарабии, человек двести мужчин и восемьсот женщин и детей. Цыгане пришли
пешком, за ними тянулись конные обозы: их также обманули, и пришла эта
тысяча человек под конвоем всего лишь двух стражников, да и сами стражники
не имели понятия, что пригнали людей на смерть. Рассказывают, что цыганки
всплескивали руками от восхищения, видя красивое здание газовни, до
последней минуты не догадываясь об ожидавшей их судьбе. Это особенно
потешало немцев. Жестоко издевались эсэсовцы над прибывшими из восставшего
Варшавского гетто. Из партии выделяли женщин с детьми и вели их не к газовым
камерам, а к местам сожжения трупов. Обезумевших от ужаса матерей заставляли
водить своих детей среди раскаленных колосников, на которых в пламени и дыму
корежились тысячи мертвых тел, где трупы, словно ожив, метались и корчились,
где у беременных покойниц лопались от жары животы и мертворожденные дети
горели на раскрытом чреве матери. Зрелище это могло помрачить рассудок
любого, самого закаленного человека, но немцы правильно рассчитывали, что
стократ сильней это будет действовать на матерей, пытающихся закрыть
ладонями глаза своим детям, кидавшимся к ним с безумными криками: "Мама, что
с нами будет, нас сожгут".
"Лазарет" тоже переоборудовали по-новому. Был вырыт круглый котлован,
на дне его устроили колосники, на которых горели трупы. Вокруг котлована,
как вокруг спортивного стадиона, стояли низенькие скамеечки, так близко к
краю, что садившийся на скамеечку находился над самой ямой. Больных и
дряхлых стариков приносили в "лазарет", затем "санитары" усаживали их на
скамеечку, лицом к костру из человеческих тел. Потешившись зрелищем,
каннибалы стреляли в седые затылки и в согбенные спины сидевших: убитые и
раненые падали в костер.
Может ли кто-нибудь из живущих на земле людей представить себе, что
такое эсэсовский юмор в Треблинке, эсэсовские развлечения, эсэсовские шутки?
Эсэсовцы устраивали футбольные состязания смертников, заставляли их играть в
"ловитки", организовывали хор обреченных. Вблизи общежития немцев был
устроен зверинец, и в клетках сидели лесные безобиднейшие звери - волки,
лисы, а самые страшные свиноподобные хищники, которых носила земля, ходили
на свободе, сидели на березовых скамеечках и слушали музыку. Для обреченных
был даже написан специальный гимн "Треблинка", и там имелись такие слова:
Для нас осталась только Треблинка,
Это наша судьба
Окровавленных людей за несколько минут до смерти заставляли хором
разучивать идиотские немецкие сентиментальные песенки:
Я сорвал цветочек
И подарил его красотке,
Любимой девушке...
Главный комендант лагеря отобрал в одной партии несколько детей, убил
их родителей, одел детей в лучшее платье, закармливал их сластями, играл с
ними, а затем, спустя несколько дней, когда эта забава надоела ему, приказал
детей убить.
Возле уборной немцы поставили старика в молитвенных одеяниях, ему