"Кристофер Гривз. София " - читать интересную книгу автора

краски, и небо, и облака, и звезды.
Я любил псалмы Давида и Книгу Иова, где голос Бога раздается из купины,
но больше всего я любил слова Исайи, когда он говорит о Господе грядущем. Я
сам был ребенком, и меня влекло к этому мальчику-царю, который сидел на
троне Давида и правил миром. Не то чтобы я понимал все эти пророчества, но
среди них были слова, на которые моя душа отзывалась, как на музыку.
Например, когда пророки говорили о сострадании Бога.
Но священнослужители мало говорили о сострадании Бога, а больше о Его
гневе. Я думаю, для них Он был кем-то вроде архиепископа, чье одобрение надо
было заслужить показным благочестием и ученостью; а еще Он был в их глазах
каким-то ростовщиком, который ссудил нам наши жизни под огромные проценты и
докучает нам тайными напоминаниями о выплате, которую берет, однако, не
деньгами, а официально одобренной моралью. Эти священнослужители были старые
люди, и мне казалось, что они пренебрегли реальной жизнью.
Священнослужители рисовали образ Бога, Который озабочен тем, как
Человек соблюдает букву Закона, будто Он не видел того, о чем Закон прямо не
говорит: благородства любви или красоты творения. Не то чтобы я считал,
будто Богу нет дела до Закона, однако я не мог представить себе Его в роли
неумолимого судьи, денно и нощно следящего за тем, чтобы мужчины и женщины
соблюдали букву Закона. Я думал: хороший отец строг со своими детьми ради их
же пользы, но он не шпионит за ними и не судит их на месте за каждую ошибку,
ибо если они не будут ошибаться, как же они научатся? Или как будут, расти,
если не дать им свободы?
Если отец человеческий таков, если хороший отец терпелив и добр, каким
же должен быть Всемогущий Бог?
Бог невинен - не педантичен и не подозрителен, а невинен. И Иисус
невинен. Он пришел в этот мир не затем, чтобы навязать нам наше прошлое в
виде предрассудков, ибо Он был невинен. Не хотел Он и того, чтобы мы стали
рабами будущего, обольщенные планами и мечтами нашего маленького "эго", ибо
Он был невинен. Ни ненависть, ни похоть, ни алчность не были Ему ведомы, ибо
Он был невинен. Его нельзя было обмануть и купить лестью и деньгами - Он
смотрел на все без предубеждения, ибо Он невинен.
Он, как ребенок, жил в настоящем; как ребенок, прощал; как ребенок,
любил искренне и непосредственно. Мы всегда чувствовали, что хотя дело Его
трудное и опасное и оно привело Его на Голгофу, это все же была для Него
своего рода игра, ибо Он был sahaja - мудрый и невинный.
Кто видел, слышал Его и был с Ним, в том вновь пробуждалась невинность,
ибо Он был сама невинность и непосредственность, вечный царь-ребенок.


ЗАКОН


Но есть Закон, заложенный в Человеке. Если преступить Закон, то это
скажется на чувствах, уме, плоти, жизни человека. Надо соблюдать Закон, дабы
стать сильным и здоровым, дабы, наконец, приобрести право на свое рождение,
которое есть Царствие Божие. И человек знает этот Закон благодаря своим
инстинктам и эмоциям, своему разуму и опыту, а также словам Моисея и
Пророков и своим собственным наблюдениям над Природой.
Закон внутри нас необходим для нашего бытия, он и есть наше бытие, наш