"Иосиф Григулевич "Папство. Век двадцатый"" - читать интересную книгу автора

католических стран.
Каков же был результат этого влияния? Можно ли назвать хоть одну
область человеческой деятельности, где бы это влияние сыграло положительную
роль? Увы, никто такой области назвать не в состоянии, ее просто не
существует. Папы, эти "наместники бога на земле", оказались бессильными
изменить мир к лучшему, сделать жизнь людей на земле менее тягостной, менее
жестокой. Они не смогли покончить с социальным неравенством, национальным
угнетением, колониальными захватами, воспрепятствовать агрессивным воинам.
Лидер французских социалистов Жюль Гед говорил во французском
парламенте 15 июня 1896 г., обращаясь к представителям католического лагеря:
"Прошлое целиком и исключительно принадлежало вам. Что же вы сделали,
господа христиане? Восемнадцать столетий вы были владыками мира... Ваш папа
попирал своей пятой королей и императоров. Тринадцать столетий вы могли
лепить из человечества все, что вам было угодно, и, не освободив его, вы
даже не сумели создать ему защиту от фатально происходящих кризисов,
подстерегавших его... Вы являетесь с пустыми руками... Вы партия бессилия!
Вся история вопиет об этом..." Жюль Гед. Речи, произнесенные в палате
депутатов.
Как и любая другая религия и религиозная организация, католицизм и
католическая церковь, возглавляемая папой, не только не способствовали
совершенствованию общественного механизма, духовному и материальному
благополучию трудящихся и эксплуатируемых, но всемерно препятствовали этому,
защищая, отстаивая, благословляя самые закостенелые, отжившие, омертвевшие
социальные системы, взгляды, понятия, теории, обычаи.

В ПРЕДДВЕРИИ ХХ ВЕКА
ПОСЛЕДНИЙ ОПЛОТ ФЕОДАЛИЗМА.
'Папство-продукт феодального общества. Нарождающаяся революционная
буржуазия прекрасно понимала это. В своей борьбе с феодализмом она пыталась
приспособить христианство к своим нуждам и потребностям, что нашло выражение
в реформации и возникновении протестантизма. Папство, однако, продолжало
сражаться за феодальный мир под знаменем контрреформации. В XVIII в.
буржуазия католических стран и ее идеологи объявили беспощадную войну
папству, призывая устами Вольтера "раздавить гадину". Этот призыв поддержали
представители просвещенного абсолютизма.
Удары, которые нанесли католической церкви просветители, значительно
ослабили ее влияние, подорвали ее былое могущество. Французская революция,
впервые отделив церковь от государства, еще больше поколебала авторитет
католической церкви. Завоевание независимости бывшими испанскими и
португальскими колониями в Америке способствовало дальнейшему ослаблению
влияния папства, выступавшего в роли пособника и союзника колониализма.
Наполеон лишил папу светской власти. Он поселил Пия VII в Париже, а
католических священников подчинил префектам полиции. В продиктованном самим
Наполеоном катехизисе, положения которого вдалбливались церковниками
верующим на всей территории Французской империи, утверждалось, что
"христиане обязаны выражать по отношению к государю, ими управляющему, в
частности - к императору, чувства любви, уважения, послушания и верности.
Они обязаны нести военную службу и платить налоги для защиты империи и
трона, возносить страстные молитвы за здоровье государя и за духовное и
мирское благополучие государства".