"А.Ю.Григоренко. Эсхатология, милленаризм, адвентизм: история и современность " - читать интересную книгу автора

знакомиться и наблюдать над сектантами. Общие, основные черты этого типа
сказываются и в общих приемах сектантского изворотливого мышления, и в
общем, лицемерном характере сектантских действий и поступков, и даже во
внешнем облике сектанта, преимущественно в смиренно-лукавом выражении
сектантской физиономии, и тонкой, коварной игре пронырливых, быстрых,
бегающих, иногда же остро воспаленных, болезненных, блуждающих сектантских
глаз... Итак, внутренняя основная причина сектантства кроется в слабости,
поврежденности человеческой природы, которая со времени печального факта
грехопадения, утратив целостность и гармонию девственной природы
первозданного, стала подвержена всякого рода болезням, ненормальностям и
отклонениям в своем развитии"29.
Логика рассуждений автора этих строк, В. Н. Терлецкого довольно проста:
зачислить всякое религиозное инакомыслие, диссидентство, сектантство в один
разряд богомерзских, греховных, психопатологических явлений на одном лишь
основании отхода, уклонения их от православия и после этого вынести ему
приговор. Логика эта была весьма и весьма в ходу у православных
авторов-сектоведов. Буквально цитируя Терлецкого, его малороссийский коллега
Ф. И. Титов восклицает: "Русское сектантство и в сущности своей, и в
причинах своего происхождения, и в состоянии возбуждения, переживаемого им
ныне, есть явление ненормальное, ложное, темное и болезненное"30.
Такое единодушие православных сектоведов, хором рисующих сектантство
как психопатологию, а сектантов как психопатов не случайно. Ведь
психопатология нередко является причиной преступного поведения, а именно
такими и пытаются изобразить некоторые православные авторы сектантов, в
своих работах обвиняя их во всех смертных грехах и преступлениях. "Среди
сектантов (местечко Любомирка на Украине - авт.) ужасные пороки, - пишет
архимандрит Арсений. - Два года тому назад обличен в прелюбодеянии известный
в округе вожак - Иван Рыбалко (пресвитер), а недавно сами штундисты обличили
заместителя Рыбалки, Онуфрия Дробота, также в прелюбодеянии. Дети бывшего
вожака И. Рыбалки - Ефимия и Николай - находятся в тюрьме до суда, первая -
за убийство мужа своего, а второй - зятя. Одесская баптистская община
изгнала из своей среды известного столба ее В. Павлова, обвинив его в
присвоении общественных денег".31
Но коль сектанты - это люди психически не здоровые, склонные к
психопатологии, коя влечет их к совершению преступлений против морали и
закона, то разбираться с ними, согласно той же логике церковных теоретиков,
должна уже не Церковь, а вся мощь государства. Именно к этому и призывают
православные миссионеры, отчаявшись победить сектантов в диспутах. "Но если
сектантство есть болезненное явление, то необходимо принимать меры к
излечению нашего народа от этого духовного недуга, - рассуждает все тот же
Ф. Титов. - Где же брать средств для этого. Когда лечат болезнь, то
стараются, прежде всего, определить, найти коренную причину ее и удалить,
или совсем уничтожить ее. Также должно поступать и с русским сектантством,
которое есть духовная болезнь русского народа... Вот почему по отношению к
русскому сектантству являются необходимыми в первую очередь ограничительные
меры... И глубоко ошибаются те, кто думает, что на сектантов можно и должно
действовать только мерами нравственными, только путем убеждения и что здесь
нет места для деятельности светской правительственной власти"32.
Чувствуя шаткость такого рода аргументов, полагая их явно
недостаточными, чтобы побудить государственные институты империи к более