"Б.Д.Греков. Киевская Русь " - читать интересную книгу автора

милость прияти, при князи Володимере, княжащю ему Кыеве, а мне в то время
игуменящю у святого Михаила в 6624, индикта 9 лета. А иже чтеть книгы сия,
то буди ми в молитвах".[16]
Какой заказ мог сделать Владимир Мономах своему историографу,
догадаться не трудно, если только мы сумеем правильно понять политическую
ситуацию момента.
Для этого нам совершенно необходимо сделать небольшой экскурс в область
политических отношений второй половины XI и начала XII вв. Нам необходимо
познакомиться с людьми, делавшими тогда историю, с людьми, которые писали и
для которых писалась тогдашняя история.
С середины XI в. достаточно ясно определились черты надвигающегося
нового этапа в истории Киевского государства. Отдельные части "лоскутной"
империи Рюриковичей в течение IX-XI вв. настолько созрели и окрепли, так
выросли их собственные задачи внутренней и внешней политики, что киевский
центр с киевским князем во главе не только перестал быть для них условием
роста их богатства и силы, но в некоторых отношениях стал даже помехой
дальнейшему их развитию и выполнению их собственных политических целей.
Призрак распада Киевского государства стал совершенно очевидным. Отдельные
князья начинают чаще и чаще проявлять свои центробежные тенденции и в своих
противоречивых по отношению друг к другу интересах сталкиваются между собой,
делая, таким образом, неизбежными "усобицы". Но княжеские "усобицы" - это не
единственная опасность, грозившая феодалам. Это время насыщено восстаниями
народных масс в разных местах Киевского государства.
Летописец, не склонный уделять много внимания массовым выступлениям,
все же отмечает движения 1068, 1071, 1091 и 1113 гг.[17] Последнее,
по-видимому, было особенно сильным, и растерявшиеся господствующие классы
киевского общества настойчиво зовут на Киевский стол самого энергичного и
властного из князей, Владимира Мономаха. Мы отчасти знаем, что киевская
делегация говорила Владимиру Мономаху: она запугивала его дальнейшим
разрастанием народного движения.
Итак, положение правящих кругов Киева, русских князей (к этому времени
сильно размножившихся), а также бояр, представителей церкви, купцов и
ростовщиков, оказалось сложнее и опаснее, чем они себе представляли. "Минули
лета Ярославля", "стрелы по земле" уже были рассеяны. Во Владимире Мономахе
растерянные верхи искали своего спасения.
Владимир прибыл в Киев и стал действовать разнообразными средствами: в
ход были пущены репрессии, компромиссы, обращение к общественному мнению. 12
лет сидения Владимира на Киевском столе воскресили времена, когда Киев стоял
во главе государства и держал в руках власть.
Несколько слов о Киеве, Владимире Мономахе, его дяде и отце. Эти
несколько слов рассчитаны исключительно на создание правильной перспективы,
необходимой для оценки событий и участвовавших в них людей.
О Киеве конца X - начала XI вв. говорит Дитмар, как о большом городе, в
котором было 400 церквей и 8 рынков и несметное множество народа. Адам
Бременский во второй половине XI в. называет Киев соперником
Константинополя. Митрополит Киевский Илларион в своем знаменитом "Слове"
называет Киев городом, "блистающим величием", Лаврентьевская летопись под
1124 г. говорит, что в Киеве был грандиозный пожар, причем "церквий единых
изгоре близ 600". Весьма вероятно, что здесь кое-что и преувеличено, но
несомненно, во всяком случае, что Киев в XI в. - один из больших городов