"Б.Д.Греков. Киевская Русь " - читать интересную книгу автора

поставленные современностью.
Вполне понятную для древнейшей поры нашей истории скудость письменных
источников наша современная наука пытается восполнить путем привлечения к
решению стоящих перед нею задач новых и самых разнообразных материалов.
Это - памятники материальной культуры, данные языка, пережитки самого
русского народа, а также пережитки и быт народов нашего Союза, еще недавно
стоявших на низших ступенях общественного развития, и пр. Но и расширение
круга источников все же еще не дает нам возможности полностью разрешить
стоящие перед нами проблемы и проникнуть в покрытое мраком далекое прошлое.
Археология при всех своих больших успехах, особенно за последнее время,
все же, в силу специфичности своего материала и методов его изучения, часто
бессильна ответить на ряд стоящих перед нами вопросов; лингвистика не только
ограничена в своих возможностях, но далеко не всегда дает нам даже то, что
может дать. Сочетание данных археологии и лингвистики с привлечением
фольклора, конечно, очень расширяет границы исторического знания, но, тем не
менее, и этого недостаточно, чтобы спорные суждения превратить в бесспорную
очевидность.
Нельзя себя утешать и тем, что с момента появления письменных
памятников положение историка делается совершенно иным, что письменные
источники способны окончательно вывести нас из области более или менее
обоснованных предположений. Письменный источник имеет свои особенности,
требует специального подхода и далеко не всегда гарантирует возможность
решения спорных вопросов, исключающую вполне законные сомнения.
И тем не менее, несмотря на все эти трудности, делающие наши
исторические выводы в значительной мере условными, ни одно поколение
историков не отказывалось погружаться в дебри сложных туманностей и искать в
них истоки тех общественных явлений, которые никогда не переставали и едва
ли когда-нибудь перестанут волновать человеческую мысль. Это не любопытство,
а потребность.
В настоящих очерках рассматриваются общественные и политические
отношения древней Руси главным образом в тех рамках, в каких это позволяют
прежде всего наши письменные источники. Другие виды источников привлекаются
лишь отчасти и попутно.
Письменность появляется в отдельных обществах на довольно поздних
ступенях их истории. Письменность у восточных славян появилась уже в
классовом обществе, когда остатки родовых отношений бытовали в нем только в
виде пережитков прошлого. Первые известные нам письменные памятники договоры
с греками, "Правды", летописи - связаны с интересами общества, уже
порвавшего связи с родовым строем.
Договор с греками 911 г. упоминает о письменных завещаниях,[12] которые
могли делать русские, живущие в Византии. Если здесь можно допустить, что
русские, живущие в Византии, могли писать завещания не по-русски, а
по-гречески, то в договоре 945 г. русская письменность подразумевается с
гораздо большей категоричностью. Русский князь обязуется снабжать своих
послов и купцов, отправляемых в Византию, грамотами "пишюще сице: яко послах
корабль селико". (Курсив мой. - Б. Г.) Грамоты должны служить гарантией, что
послы и купцы прибывают к грекам именно от князя русского и с мирными
целями.
Последнее исследование С. П. Обнорским языка договоров приводит автора
к очень важному для истории выводу. Договоры 911 и 945 гг. отличаются один