"Роберт Грейвз. Царь Иисус" - читать интересную книгу автора

совсем другим голосом не запел о могучем охотнике, рыжеволосом царе, за
которым шли в битву триста шестьдесят пять храбрых воинов; как он на
запряженной ослами колеснице изгнал в давно минувшие дни исполинов из
прекрасной долины Хеврон и из любимой Раав дубравы Мамре. На его одеждах
краснели пятна от пролитого вина, у его ног вились пантеры, и дыхание у него
было чистое, как у ребенка. Он был обут в сандалии из дельфиньей кожи, а в
руке держал пихтовый жезл, и плечи его покрывал плащ из оленьей шкуры.
Нимрод звали его. И еще звали его Иерахмиил, возлюбленный Луны.
Кенит все повторял и повторял:
- Слава, слава, слава стране Едом! Волосатый бог придет вновь, он
разобьет ярмо, надетое на него братом с гладкой кожей, занявшим его место!
Потом он умолк, продолжая, однако, перебирать струны.
- Нимрод, которого вы почитаете, - спросил Иоаким, - наверное, не тот
Нимрод, о котором сказано в Писании?
- Я пою только то, что подсказывает мне лира, - ответил кенит и запел
опять: - Нимрод еще придет. Он будет парить высоко в небе на восьми
Трифоновых крыльях, и горы задымятся от его ярости - о, Нимрод, любимый
тремя царицами. Слава Нимроду, которого зовут Иерахмиил! Слава трем царицам
и три раза трижды сорока девственницам! Первая царица носила и растила его,
вторая любила его и убила, третья умастила его тело и уложила отдыхать в
доме из спиральных туманностей {2}. Его душа в ковчеге пересекла море и
вернулась к первой царице. Пять дней она плыла в ковчеге из дерева акации.
Пять дней плыла из Страны Нерожденных. Пять дней до города Новорождения.
Пять морских тварей несли ковчег туда, где звучала музыка. Там родила его
царица и назвала его Иерах-миилом, возлюбленным Луны.
Кенит пел о Солнце и о священном годе из трех египетских времен, в
каждом из которых тысяча двадцать дней. Летом он сгорает от разрушительной
страсти, а зимой, ослабевший, подходит к пяти лишним дням, одолевает их и
опять начинает свой путь по кругу, вновь становясь ребенком, своим
собственным сыном Иерахмиилом. И Иерахмиил, и Нимрод - имена Кози,
рыжеволосого Бога-Солнца едомитян. Владыка израильтян, гладколицый Бог Луны,
присвоил себе его славу. Об этом сказано в мифе об Иакове'и Исаве и
запечатлено в календаре евреев, который был солнечным, и стал лунным.
Спросил Иоаким:
- Скажи, дитя Анны будет мальчиком или девочкой?
Кенит, еще возбужденный духом своей лиры, ответил:
- Кто тебе скажет, кого сотворили раньше: Солнце или Луну? Но если
будет Солнце, назови его именем Солнца - Иерахмиилом, а если Луна, именем
Луны - Мариам.
- Вы зовете Луну Мариам?
- Наши поэты называют ее по-разному. И Лилит, и Евой, и Астартой, и.
Раав, и Фамарью, и Рахилью, и Анатой, но когда по вечерам она поднимается из
соленого моря, упоенная любовью, ее зовут Мариам.
Иоакима взяло сомнение.
- Лира, которую ты держишь в руках, сделана из ветвистых рогов
антилопы, а из чего сделаны струны и колышки? Можно ли тебе верить?
- Моя лира из рога антилопы, и сделана она хромым мастером. Струны
натянуты на трехгранные зубы горного барсука, а сами они - из кишок дикой
кошки. И того, и другую вы считаете нечистыми тварями, но эта лира была
сделана для Мариам еще до того, как появились законы Левитовы. Чистой она