"Роберт Грейвз. Царь Иисус" - читать интересную книгу автора

- Господь запрещает мне вступать в спор и лелеять злые мысли на этой
священной горе. - Он повернулся к Рувиму: - Скажи, сын Авдиила, разве не
живут в Израиле достойные люди, у которых нет детей?
- Найди мне то место в Писании, которое отменяет Божий завет плодиться
и размножаться, и тогда оставайся там, где стоишь. Но, думаю, даже
многоумный Гиллель не поможет тебе одолеть это препятствие.
Теперь все, кто был рядом, прислушивались к спору. Одни незаметно
посмеивались, другие тихо увещевали обидчиков. Иоаким же - о позор! - поднял
с земли две сумки с золотом и пошел в самый хвост очереди.
Весть об этом быстро облетела Иерусалим. Но ученые книжники, к которым
обратились за советом, сказали все как один:
- Он правильно сделал, потому что нет такого места в Писании, да будет
благословен Господь!
Когда Иоаким, произнеся положенные слова, отдал деньги и казначей
благословил его, ему не перестало казаться, что старейшины сторонятся его,
словно зачумленного. С печалью в сердце он собрался идти домой, как невесть
откуда взялся Храмовый служитель и ласково сказал:
- Жертвователь, послала меня к тебе пророчица. Не ходи сегодня домой,
оставайся здесь и молись всю ночь. Утром же отправляйся в Едом. Возьми с
собой одного слугу и по дороге не пропускай святых мест, молись Господу, ешь
рожки, пей чистую воду, воздерживайся от притираний и умащений и от близости
с женщинами. Иди и иди на юг, пока Господь не подаст тебе знак. В последний
день праздника кущей, который придется на сороковой день твоего пути, будь
обратно в Иерусалиме. Господь услышит твои молитвы, и ты узнаешь Его
милость.
- Кто эта пророчица? Я думал, их уже не осталось в Иерусалиме.
- Это дочь Асира, пожилая и благочестивая вдова, которая в посте и
молитве ждет утешения Израиля.
Иоаким отослал домой всех слуг, кроме одного, и целую ночь простоял на
коленях в Храме. На рассвете он отправился в путь, посадив слугу позади себя
на коня и не взяв с собой никакой еды, кроме рожков, и никакого питья, кроме
чистой воды в бурдюке из козлиной шкуры. На пятый день утром, перейдя
границу Едома, он повстречал кочевников-раавитов, или кенитов, племя
ханаанеян, с которым евреи жили в дружбе еще с Моисеевых времен. Он учтиво
поздоровался с ними и хотел было ехать дальше, но вождь племени задержал
его.
- До самого вечера тебе не найти воды, мой господин, - сказал он, -
если, конечно, ты не презришь полдневную жару, что будет губительно для
твоего коня. К тому лее сегодня вечером начинается суббота, и ты нарушишь
закон, если не прервешь свой путь. Будь же до конца субботы гостем детей
Раав.
Иоаким повернул коня, а раавиты-кузнецы уже натягивали в долине шатры
под журчание маленькой речки. Вождь увидел лицо своего гостя, которое он
закрывал от солнца и пыли, и воскликнул:
- Вот встреча! Ты ведь Иоаким из Кохбы? Это в твои владения мы каждую
зиму приходим играть на лирах и петь хвалы Господу. Наши юноши и девушки
возлежат вместе на твоих богатых полях и молятся, чтобы густо росла кукуруза
и тяжелели початки.
- Ты Кенах, вождь детей Раав? - вопросом ответил ему Иоаким. - Добрая
встреча. Твои мастера чинят и точат у меня мотыги, серпы, косы, люди