"Александр Горянин. Традиции свободы и собственности в России " - читать интересную книгу автора

автора, разменявшего уже девятый десяток, и всерьез обсудим предпринятую им
30 лет назад попытку ревизии российского исторического пути в той ее части,
где речь идет о полноценной и условной собственности, бедности и богатстве,
свободе и несвободе.

Часть первая. Традиции собственности

Полноценная или условная?
Нестыковки гипотезы Пайпса с установленными фактами начинаются с первых
веков русской истории. Уже тогда земельным собственником можно было стать
через покупку, дарение, мену, наследование, а также явочным порядком на
незанятых землях (трудовое и заимочное приобретение права собственности).
Почему Древнерусское государство распалось на отдельные самостоятельные
княжества? Как раз потому что сложилось крупное боярское землевладение, по
богатству часто не уступающее великокняжескому. Богатое боярство стало
главной политической силой процессов распада.
Именно во времена Киевской Руси сформировался такой тип землевладения,
как вотчина, она же отчина - т.е. отцовская собственность. Гарантии
владельцам вотчин в том, что их древние права на земельную собственность
неприкосновенны, специально подтвердил княжеский съезд в Любече в 1097 году.
Вотчины просуществовали в общей сложности не менее девяти веков. Вотчинные
земли закладывались, перезакладывались, дробились между многочисленными
наследниками, продавались, дарились монастырям для посмертного поминания.
Были широко распространены "купленные вотчины". С "условными владениями"
такого быть не могло.
В княжествах, присоединенных к Московскому, многие крупные
землевладельцы были лишены своих вотчин, но не потому, что владели своими
вотчинами "условно". Они пострадали как противники московских великих
князей. То же самое было обычным делом в Европе - история европейских
земельных конфискаций и реквизиций составила бы тома. В одной лишь Ирландии
при Кромвеле, да и позже, конфисковывались земли всех, кто косо посмотрел на
англичанина. Впрочем, после опричнины конфискации и в России - достаточная
редкость.
Условное поместное землевладение появились на седьмом веке русской
государственности, после чего просуществовало два с небольшим века, теряя
свою "условность" буквально с самого начала. Условное землевладение - не
более чем частный случай на фоне более чем тысячелетней традиции
собственности в России.
Стремление государства пополнить свое служилое сословие верными людьми
и поощрять их верность предоставлением земельного надела, вполне логично.
"Предоставлять" можно было по-разному. После присоединения в 1463 году
Ярославского княжества к Москве Иван III направил туда дьяка Алексея
Полуектова с правом "отписывать" в казну вотчины неслужащих бояр и детей
боярских. Но те из них, кто поступали на службу великому князю московскому,
сохраняли свое вотчинное землевладение.
Первое упоминание о "поместниках" или "помесчиках" - дворянах,
получивших землю "по месту" (службы), встречается в Судебнике 1497 года. На
протяжении трех поколений все взрослые и готовые служить лица, не
принадлежащие к низшим сословиям, обеспечивались земельными пожалованиями.
Поначалу надел "помесчика" действительно не мог быть продан, заложен, а