"Герман Гортер. Исторический материализм " - читать интересную книгу автора

после и вследствие того у рабочих возникла потребность в этих более дешевых,
и плохих массовых предметах.
Точно так же ни у кого сама собою, изнутри не появляется потребность в
том, чтобы производить сотни тысяч штук или передвигаться с быстротой в сто
километров в час, - но это вследствие производственной системы необходимо
для конкурирующего производителя; эта система создает машины, достигающие
указанной быстроты и указанной производительности, и только после и
вследствие этого все члены общества начали ощущать в этом потребность.
Мы могли бы привести сотни таких примеров. Читатель гам легко найдет
их, если он оглядится кругом.
"Основывается ли система потребностей в ее совокупности на мнении,
суждении, - или же на всей организации производства? В большинстве случаев
потребности вытекают из производства или из общего положения,
основывающегося на производстве. Почти единственная ось, вокруг которой
вращается вся мировая торговля, - потребности, не отдельных индивидуумов, а
производства". Таким образом, и знание возникает из потребностей
производства.
Второе возражение.
Но, говорят наши противники, существует же общая, всем людям
свойственная жажда познания! Пусть стремление к тем или иным определенным
знаниям порождается обстоятельствами времени, - жажда знания вообще вечна.
Вовсе нет. Существуют народы, у которых нет никакого стремления к знанию,
которые вполне довольствуются тем немногим, что в области науки оставили им
предки.
В богатой тропической стране, где природа дает обитателям все, в чем
они нуждаются, они довольны, если сумеют посадить саговую пальму, построить
шалаш из ветвей, выполнить еще некоторые работы, усвоенные с незапамятных
времен. Обитатели стран с плодородной почвой и мелкокрестьянским хозяйством
могут целые века существовать при неизменяющихся отношениях. Они не ищут
новых знаний, так как этого не требуют производственные отношения.
Яркий пример, о котором мы забыли упомянуть, представляют также народы,
которые занимаются, земледелием при великих реках с регулярными разливами,
благодаря чему они нуждаются в исчислении времени и потому вынуждены изучать
движение небесных светил.
Таким образом, обитатели Египта, Месопотамии и Китая благодаря Нилу,
Евфрату и Гоанго пришли к астрономии. Другие же народы, которые не
чувствовали необходимости в этих знаниях, не пришли к ней.
Итак, производственные отношения вызывают стремление к знанию и
определяют размер и характер знаний.
Чтобы увидать эту истину, рабочий должен только внимательно
присмотреться к тому, что его окружает. Какие рабочие характеризуются
подвижностью, жаждой знания, преисполнены стремления к общественному
развитию? Те, которые производственным процессом научены понимать роль
пролетариата, т.е. Рабочие в городе и в крупной промышленности. Сама
техника, машина, говорит им, что социалистическое общество возможно.
Крупно-производственный процесс, происходящий на их глазах, учит их, что
старые производственные отношения слишком узки для сил машины. На смену им
должны придти новые отношения. В качестве равноправных людей вы сами должны
владеть средствами производства: вот каким языком говорит современный город
рабочим. И благодаря этому языку производственного процесса стремление к