"Герман Гортер. Исторический материализм " - читать интересную книгу автора

Обращаясь к тем же общественным классам, возьмем второй пример. Не
предполагает ли деятельность адвокатов, профессоров юридических наук и
политической экономии, судей, нотариусов и т. д. Определенное право
собственности, определенные отношения собственности, т.е., как мы видели
выше, определенные производственные отношения? Не являются ли нотариусы,
адвокаты и т. д. Такими людьми, в которых нуждается капиталистическое
общество для того, чтобы поддерживать и охранять свои собственнические
права? Не от буржуазных ли классов получили они свой специфический способ
мышления, и не вытекает ли их мышление из производственного процесса,
породившего эти классы?
Не предполагает ли монархическая власть, бюрократия, парламент
собственнические или классовые интересы, построенные на производственных
отношениях и нуждающиеся во внешней защите от других народов? Не является ли
правительство центральным комитетом буржуазии, обороняющим собственность и
интересы буржуазии? Оно само и те сведения, те знания, которыми оно обладает
в этих целях, вытекают из общественных потребностей, из потребностей
производственного процесса и собственности. Познания его членов служат для
охраны существующих отношений производства и собственности.
А какова роль духовенства, попов и жрецов? Поскольку они реакционны,
они со своими требованиями безусловного подчинения церковным догматам и
определенным нравственным заповедям явно служат тому, чтобы поддерживать
старое общество. Этому служат их знания, для этого их готовят в высших
учебных заведениях; существует общественная, классовая потребность в людях,
которые проповедуют такие вещи. Поскольку они прогрессивны, они возвещают
господство бога над миром, господство души над чувствами, духа над материей
и таким образом помогают буржуазии, - воспитавшей их для этих целей, -
сохранять господство над трудом.
У системы производства и собственности на известной ступени развития
явилась потребность в жрецах, юристах, физиках, техниках. Она их породила,
и, благодаря общественной потребности, к обществу постоянно притекают
носители, исполнители этих общественных ролей. Индивидуум воображает себе,
что он по свободной воле избрал одну из этих профессий и что разделяемые в
ней воззрения являются "действительно определяющими причинами и исходным
пунктом его деятельности". В действительности эти воззрения и его выбор в
первую очередь определяются производственным процессом.
"В Общественном производстве своей жизни", - говорит Маркс, - "люди
вступают в определенные, необходимые, независимые от их воли отношения,
производственные отношения". Несомненно, это положение правильно. Эти
отношения необходимы и независимы от нашей воли. Они существовали раньше,
чем мы родились. Мы неизбежно должны вступать в эти отношения; над нами
властвует общество с его производственным процессом, с его классами и
потребностями.
И каждая из этих профессий нуждается в определенном количестве знаний
определенного характера, без чего она не могла бы исполнять своих функций в
обществе. Таким образом ясно, что как сами эти функции, так и необходимые
для них знания определяются общественным процессом производства.
Первое возражение наших противников. В этом первоначальном исследовании
знания мы упоминали почто такое, что играет важную роль в обществе, а также
в нашей теории, являющейся истинным сколком с общества и о чем мы еще должны
будем упоминать довольно часто. Это - потребность.