"Георгий Городенцев. О ритуальных преступлениях " - читать интересную книгу автора

высокое положение в христианском государстве и имеющего мистическое
значение:
Царь - Помазанник Божий; убивающий Царя вопиющим образом нарушает
заповедь Божию: "Не прикасайтеся помазанным Моим" (Не. 104, 15).
Причем и понуждение к отречению, и убийство сопровождались вероломным
отречением от клятвы Соборной 1613 года как подавляющего большинства слуг
царевых ("кругом измена и трусость, и обман"), так и почти всего народа,
что, соответственно, навлекло на отрекшихся проклятие.
Это, безусловно, делает данное преступление чрезвычайно тяжелым, но все
это, думаю, составляет лишь малую часть его действительной тяжести, которая
состоит по преимуществу в желании навсегда упразднить Российское
Самодержавие, заменив его иной формой правления (демократической).
Почему же это, на первый взгляд не такое страшное по сравнению с
первым, преступное действие оказывается на самом деле куда более горшим?
Потому, что такое злодеяние - упразднение Самодержавия - соответствует
пророчеству ап. Павла о пришествии антихриста, который не придет до тех пор,
"пока не будет взят от среды удерживающий теперь" (2 Фее. 2, 7).
Здесь, как мы знаем из толкования свв. отцов, удерживающий есть Римская
Держава (Империя) и Римский Кесарь. Поскольку же Москва - это Третий и
последний Рим, т. е. последняя Римская Держава, а Царь Николай II - это
последний Римский Кесарь, то попытка их устранения через убийство Царя и,
главное, упразднение Самодержавия чревата страшными эсхатологическими и
апокалиптическими последствиями. Это означает не только пришествие
антихриста, но и скорый конец света: он наступит, по учению ап. Павла (2
Фее. 2, 3) и свв. отцов, вскоре после явления антихриста - означает
наступление времени, когда на земле "будет великая скорбь, какой не было от
начала мира доныне, и не будет" (Мф. 24, 21), что на собственной шкуре
испытали мы все, весь русский народ.
Притом, надо сказать, испытанное нами было лишь прообразом той, великой
скорби. Ибо Русское Царство пало не до конца, но по молитвам Царя мученика и
его Семьи Сама Царица Небесная невидимо стала Царицей Земли Русской, что
было ясно открыто чрез явление Ее иконы "Державной". Поэтому и грозное
пророчество ап. Павла исполнилось не самим делом пришествия того, последнего
антихриста, но также невидимо (преобразовательно).
Впрочем, у нас нет времени подробно говорить об этом, но сейчас следует
упомянуть о том, какие наказания следуют за ритуально-цепными преступлениями
вообще и за самым страшным из них в особенности.
Однако сначала, немного отступив в сторону, замечу, что в силу
вышесказанного апокалиптическая ответственность за это преступление ложится
как раз не на коммунистов, вина которых также чрезвычайно велика (ритуальное
убийство Царя). Но она относительно меньше, чем вина демократов, посягнувших
именно на низвержение Третьей и последней Римской Державы и, таким образом,
на скорое появление антихриста и ускоренное наступление конца света - надо
думать, в этом и состоит их "прогресс и ускорение"!
Не в этой ли смертельно опасной генетической болезни русской демократии
причина того, что когда наш народ, возжелавший расстаться с опостылевшим, но
довольно сытым "застойным социализмом", начал строить именно демократическое
общество, на него снова набросились, словно сорвавшись с цепи, беды,
подобные тем, какие были в период от февральского заговора до начала НЭПа?
Об этом, мню, следует знать и православному патриоту-монархисту,