"Максим Горький. О русском крестьянстве" - читать интересную книгу автора

небольшой, людей перебили с полсотни у них, сами потеряли семьдесят одного,
сидим, отдыхаем, вдруг ребята мои спрашивают меня: а что, не у Колчака ли
правда-то? Не против ли себя идем?* Да и сам я иной день как баран живу -
ничего не понимаю. Распря везде! Мне доктор один в Томске - хороший
человек - говорил про вас, что вы еще с девятьсот пятого года японцам
служите за большие деньги. А один пленный, колчаковский солдат из матросов,
раненый, доказывал нам, что Ленин немцам на руку играет. Документы у него
были, и доказано в них, что имел Ленин переписку о деньгах с немецкими
генералами. Я велел солдата расстрелять, чтобы он народ не смущал, - а
все-таки долго на душе неспокойно было. Ничего толком не знаешь - кому
верить? Все против всех. И себе верить боязно.
Немало бесед вел я с крестьянами на разные темы и, в общем, они вызвали
у меня тяжелое впечатление: люди много видят, но - до отчаяния мало
понимают. В частности, беседы о мощах показали мне, что вскрытый обман
церкви усилил подозрительное и недоверчивое отношение деревни к городу. Не к
духовенству, не к власти, а именно к городу как сложной организации хитрых
людей, которые живут трудом и хлебом деревни, делают множество бесполезных
крестьянину вещей, всячески стремятся обмануть его и ловко обманывают.
Работая в комиссии по ликвидации безграмотности, я беседовал однажды с
группой подгородних петербургских крестьян на тему об успехах науки и
техники.
- Так, - сказал один слушатель, бородатый красавец, - по воздуху
галками научились летать, под водой щуками плаваем, а на земле жить не
умеем. Сначала-то на земле надо бы твердо устроиться, а на воздух - после. И
денег бы не тратить на эти забавки!
Другой сердито добавил:
- Пользы нам от фокусов этих нет, а расход большой и людьми, и
деньгами. Мне подковы надо, топор, у меня гвоздей нет, а вы тут на улицах
памятники ставите - баловство это!
- Ребятишек одеть не во что, а у вас везде флаги болтаются...
И в заключение, после длительной, жестокой критики городских "забавок",
бородатый мужик сказал, вздыхая:
- Если бы революцию мы сами делали, - давно бы на земле тихо стало и
порядок был бы...
Иногда отношение к горожанам выражается в такой простой, но радикальной
форме:
- Срезать надо с земли всех образованных, тогда нам, дуракам, легко
жить будет, а то - замаяли вы нас!
В 1919 году милейший деревенский житель спокойно разул, раздел и вообще
обобрал горожанина, выманивая у него на хлеб и картофель все, что нужно и не
нужно деревне.
Не хочется говорить о грубо насмешливом, мстительном издевательстве,
которым деревня встречала голодных людей города.
Всегда выигрывая на обмане, крестьяне - в большинстве - старались и
умели придать обману унизительный характер милостыни, которую они нехотя
дают барину, "прожившемуся на революции". Замечено было, что к рабочему
относились не то чтобы человечнее, но осторожнее. Вероятно, осторожность эта
объясняется анекдотическим советом одного крестьянина другому:
- Ты с ним осторожнее, он, говорят, где-то Совдеп держал.
Интеллигент почти неизбежно подвергался моральному истязанию. Например: