"Татьяна Горичева. Об обновленчестве, экуменизме и политграмотности верую" - читать интересную книгу автора

светлом, возвышенном и смиренном состоянии человеческого
сердца, испытывающего невероятную любовь к Богу и сострадание к
людям, в течение нескольких часов приходится рассказывать
какими-то окольными путями. На одни только такие объяснения
может понадобиться целая лекция. Что же касается "дерзновения",
то для Запада это вещь вообще из категории абсурдных. Как
объясняется дерзновение? Как смелость, основанная на смирении.
Но для Запада смелость--антитеза смирению. Творчество --
антитеза послушанию. Творчество понимается обязательно как
какой-то бунтарский порыв, ничем неограниченное САМОвыражение.
Поэтому в Церкви на Западе практически не встретишь ярких
творческих людей. Это неписаное правило: если человек умный и
творческий, то обязательно неверующий, а если верующий, то
обязательно простоватый и необразованный. Так получилось, что
культура сама ушла из Церкви. Безо всяких государственных
декретов об отделении от религии она оказалась вне Церкви. Если
понятие "культура" рассматривать как производное от "культа",
можно сказать, что культура на Западе попросту прекратила свое
существование. Все новое можно назвать культурой только с
большой натяжкой, а то, что европейские народы могли бы
наследовать от своей старой культурной традиции, давным-давно
вкривь и вкось изъезжено и перепахано цивилизацией, сумевшей
даже самые выдающиеся произведения превратить в пошлые и
скучные экранизации,
В идейном отношении вообще творится что-то неописуемое --
какая-то высшая форма анархии. Даже нигилистические настроения
сегодня большая редкость. Нигилизм выглядит чем-то
умильно-наивным на фоне чудовищного цинизма -- очередной и,
похоже, последней ступени в мировоззренческой эволюции (а
точнее, деградации) человечества. Нигилист хотя бы в чем-то
принципиален и последователен -- он возводит в разряд ценностей
собственный принцип отрицания всего на свете, -- цинизм же
представляет собой полнейшее разложение, расчленение мира на
бессмысленные составляющие и предполагает полное отсутствие
всякого устремления и любых идеалов. Многие на Западе говорят:
мы живем после смерти, ничего уже произойти не может.
Действительно, стабильность и комфорт повседневной жизни
настолько заполонили собой все, что не оставили малейшего места
для чего-то духовного или даже просто душевного. Все привыкли
устраивать свои дела самостоятельно и очень собою довольны.
Опираясь на свой денежный капитал, каждый человек чувствует
себя защищенным и значительным. Однажды во Франции телевидение
решило провести опрос на тему "Надеетесь ли вы после смерти
оказаться в раю, или в аду?" Все до единого с легкостью и даже
некоторым удивлением ответили: "Конечно, в раю, какие могут
быть сомнения?!"
Видеть все это очень тяжело. Благодарю Бога за то, что
Россия не погрязла в этом обывательском благополучии, что все в
ней непредсказуемо и динамично, все заставляет русского
человека вновь и вновь молиться, не уповая на одни только