"Александр Васильевич Горев. Махатма Ганди " - читать интересную книгу автора

Индии. То был 1945 - первый послевоенный год. Ганди еще предстояло пройти
нелегкий путь в три года, в конце которого Индия обретет свободу. К
сороковым годам мы еще вернемся. Однако откуда и как пришел в наш мир Ганди?
Познакомимся подробнее с его суровой жизнью, с жизнью, заполненной борьбой,
поисками истины, личными и социальными экспериментами.

Глава вторая


В ЮЖНОЙ АФРИКЕ. ПОЗАДИ ОТЧИЙ ДОМ И УЧЕБА В ЛОНДОНЕ

28 ноября 1896 г. из Бомбея курсом на южноафриканский порт Дурбан
одновременно отплыли два парохода "Курлянд" и "Надери". На их борту
находилось около восьмисот индийцев. Среди пассажиров "Курлянда" был и
двадцатисемилетний Мохандас Ганди. Он возвращался из Индии в Южную Африку,
где за три предшествующих года блистательно состоялась его карьера адвоката;
о нем с похвалой заговорили в здешней индийской общине, чьи интересы он
представлял в судах и адвокатских конторах. Ганди, однако, был далек от
того, чтобы упиваться своим успехом. Он не принадлежал к тем молодым
коллегам на родине, которые за карьеру и личную удачу готовы были заплатить
любой ценой, лишь бы выбиться в индийскую элиту и занять в колониальной
иерархии местечко поближе к самим английским властителям. Для Ганди
самоутверждением в жизни была не карьера, а желание быть нужным людям,
беспокойное участие в судьбах отверженных, потребность служить им. Все
поглощающее чувство неисполненного долга перед людьми не давало ему покоя.
Он жаждал подвига - не для своего возвеличения, нет. Ганди готов был унизить
себя до ничтожной пылинки на дороге людей, которая вела бы их в мир
справедливый и достойный для жизни человека. Где же эта дорога?
Возвращаясь в Южную Африку, он чувствовал себя вполне счастливым
человеком, потому что знал: впереди ему предстоит хорошо послужить
соотечественникам и они ждут его приезда. "Служение без радости не помогает
ни тому, кто служит, ни тому, кому служат, - говорил он. - Но все другие
удовольствия и обладание чем бы то ни было превращаются в ничто в сравнении
со служением, ставшим радостью".
Даже слова "горькая чужбина" для индийцев, живших тогда в Южной
Африке, не отражали всех обид и лишений, которые выпадали на их незавидную
долю. Хотя Мохандас своим костюмом и манерами в те годы мало чем отличался
от английского джентльмена, ему не раз пришлось испытать на себе грубые
оскорбления расистов: железнодорожный кондуктор выталкивал его из вагона
первого класса; его не сажали в дилижанс, в котором ехали белые; в
Йоханнесбурге полицейские сталкивали его с тротуара на мостовую, ибо
тротуар предназначался только для белого населения; ему отказывали в
ночлеге в гостиницах, где останавливались европейцы. Всех индийцев здесь
называли "кули" независимо от того, какую работу они выполняли, и к
Мохандасу Ганди презрительно обращались "адвокат-кули". При всей своей
безобидности и природной терпимости, Ганди всякий раз оказывал расистскому
произволу вежливое, но настойчивое сопротивление. Причем когда оскорбления
касались лично его, он отказывался от того, чтобы требовать наказания
обидчика или какого-то возмездия, и уповал лишь на пробуждение у того
совести. Все это походило на своего рода дуэль невежества и подлости с