""Золотая гирлянда. Ранние учителя Кагью в Индии и Тибете"" - читать интересную книгу автора

обитателям королевства Видарбха. Двумя основными учениками Са-
рахи были сиддхи Нагарджуна и Луйипа. Он скончался на священ-
ной горе Шри Парвата в Южной Индии.
Второй фигурой дальней линии был учитель Нагарджуна, кото-
рый получил опыт высшей реализации махамудры с помощью учения
Сарахи. Нагарджуна в свою очередь передал линию махамудры Са-
баре.
Сабара родился в семье бенгальских актеров в конце X века.
Он был одним из двух детей, помимо двух сестер, и впоследствии
сам стал певцом и танцором. Сабара встретил своего учителя На-
гарджуну, когда последний пребывал в отшельничестве в Бенга-
лии. Хотя был еще ребенком, он попросил духовных наставлений.
Нагарджуна дал ему абхишеку Чакрасамвары вместе с подробными
наставлениями по методике практикования. Затем он сказал Саба-
ре, что если он будет практиковать медитацию Чакрасамвары и
следовать учению дох Сарахи, то сможет достичь познания конеч-
ной реальности. В соответствии с наставлениями Сабара начал
совершать медитативное уединение на Шри Парвате, последнем
месте обитания Сарахи, и там достиг полной реализации Махамуд-
ры. Его главным учеником стал Майтрипа.
Майтрипа, последний из мастеров дальней линии, родился в
1007 году нашей эры. Хотя его семья была браминской, он еще в
юности стал изучать Буддхадхарму. Его первым учителем был На-
ропа, давший ему абхишеку Чакрасамвары и Хеваджры и сказавший
ему найти супругу для практики в ваджраяне. Однако в то время
Майтрипа отверг совет Наропы и отдал предпочтение философским
штудиям. Вскоре после этого он получил посвящение бхикшу от
Сантипы из Викрамашилы, получив имя Майтри в честь Бодхисаттвы
Майтрейи.
На протяжении лет, проведенных Майтрипой в Викрамашиле, там
учил великий Атиша. Майтрипа практиковал медитацию Ваджрайоги-
ни, но, к несчастью, употребление алкоголя как священного
средства для этой медитации привело к спорам с остальными мо-
нахами. Внимание Атиши было привлечено к этому, и он выгнал
Майтрипу за нарушение правил винайи. После своего исключения
Майтрипа обнаружил себя как сиддха, поплыв по поверхности Ган-
га сидя на своей подстилке для медитации. Монахи были поражены
благоговейным страхом и просили его остаться, но он отказался.
Некоторое время спустя Майтрипа получил повеление от Бод-
хисаттвы Авалокитешвары отправиться в путешествие по южной Ин-
дии, где он должен был встретиться с предопределенным ему учи-
телем Сабарой. Во время первой встречи Сабара появился как
свинопас, сопровождаемый двумя женщинами, и Майтрипа оказался
не в состоянии распознать это появление как обретение гуру. Во
время второй встречи Сабара появился перед ним в лесу в виде
охотника на вепря и, вооруженный луком и стрелой, произнес
следующие стихи:
"В лесу трех областей Самсары
Блуждает вепрь неведения.
Я выпустил стрелу самоосвобожденной мудрости