""Золотая гирлянда. Ранние учителя Кагью в Индии и Тибете"" - читать интересную книгу автора

И убил вепря неведения
И поглотил плоть недвойственности".
Затем Сабара исчез, чтобы вновь появиться в форме мудреца,
и сказал Майтрипе: "Нерожденное не умирает". При звуке этих
слов все сомнения и колебания Майтрипы были разрушены. Затем
образ Сабары постепенно растворился в пространстве.
Впоследствии с фразой "Когда слова гуру входят в сердце, ре-
альное видится так ясно, как сокровище в руке", Сабара дал
Майтрипе передачу Махамудры. Он предсказал, что Майтрипа обре-
тет в конце концов высшее сиддхи Просветления через благослов-
ление Ваджрайогини.
Майтрипа передал линию махамудры Марпе Лоцаве, но он также
имел множество других учеников, таких, как Ваджрапани, которо-
му он также передал махамудру, и кашмирский ученый Анандакир-
ти, получивший передачу уттаратантрашастры Майтрейи.

II

КАГЬЮ В ТИБЕТЕ

МАРПА ПЕРЕВОДЧИК

Марпа Чокьи Лодро, воплощение Хеваджры и учитель четырех
направлений тантр, родился в 1012 году нашей эры в Чукьере ок-
руга Лходрак, южная часть провинции Цанг. Его отец был кресть-
янином, и звали его Марпа Вангчук Озер; имя матери было Гьялмо
Цхо. Первый домашний наставник Марпы был провинциальный учи-
тель, специализировавшийся на ритуалах, посвященных восьми ма-
гам, но в двенадцать лет Марпа был послан учиться у Дрокми Ло-
цавы в Мьюгу Линге. Прославленный учитель Дрокми учился и в
Индии и в Тибете у многих выдающихся мастеров. Наиболее заме-
чательным из них был Гаядхара, от которого он получил передачу
практики "Путь и его плоды".
В возрасте шестнадцати лет Марпа решился на путешествие с
целью приступить к познанию редких учений тантры. Пойдя против
воли родителей, Марпа обратил наследство в золото и отправился
в путешествие. Не желая странствовать один, он решил сопровож-
дать пожилого ученого Ньо Лоцаву, который также отправлялся на
поиски драгоценных учений тантры.
Марпа решил прервать свое путешествие в Непале, где он мог
акклиматизироваться и подготовиться к горячим равнинам Индии.
Во время этой остановки он учился у Пайндапатики и Читхерпы,
двух непальских учеников Наропы, получив абхишеку Хеваджры от
Читхерпы. От этих двух учителей Марпа впервые услышал о вели-
чии Наропы. И в первый раз они встретились в резиденции сиддхи
в Пушпахари около Наланды.
После первого периода ученичества Марпа вернулся в Тибет.
По прибытии в Лходрак он обнаружил, что за время его
отсутствия его родители умерли. Поэтому Марпа сразу не соб-
рался вернуться в Индию для дальнейших занятий, потратив лишь