""Золотая гирлянда. Ранние учителя Кагью в Индии и Тибете"" - читать интересную книгу автора

Ц Х А Л

Существование ветви Цхал традиции Дакпо Кагью начинается с
основания монастыря Гунгтханг сиддхой Лама Жангом. Однако так
как Дакпо Гомцул был связующим звеном между Жангом и Гампопой,
более верно вести начало этой секты от него. Гомцул, старший
сын старшего брата Гампопы Кьясере и его жены Цечам, родился в
1116 году. В возрасте семнадцати лет он получил предваритель-
ное рукоположение от мастера Кадам Геше Нгарипы. Прошло около
трех лет, прежде чем он получил полное рукоположение бхикшу.
Завершив свои занятия в монастыре Шавалинг, он прибыл к своему
дяде Гампопе, и тот дал ему полную серию абхишек и наставле-
ний. Затем Дакпо Гомцул удалился в отшельничество в Лампху
Ша'У Такго. В 1151 году он был назначен Гампопой настоятелем
Даклха Гампо. После ухода Гампопы в 1153 году Гомцул некоторое
время надзирал за строительными работами в монастыре, а затем
удалился в Толунг, севернее Лхасы, где построил новый мо-
настырь Цхур Лхалунг. Дакпо Гомцул привлек большое количество
последователей, стекавшихся из всех областей Тибета в Даклха
Гампо и новое место в Толунге.
После его смерти настоятельский трон Даклха Гампо последо-
вательно переходил двум из непосредственных учеников Гампопы:
сначала Гомчунгу, а затем Дакпо Дулдзину. Хотя Даклха Гампо
остался по справедливости одним из важнейших монастырей Кагью,
центр развития традиции переместился в иное место в связи с
приобретением веса различными подсектами.
Ученик Гомцула Жанг Юдракпа сыграл выдающуюся роль в этом
процессе. Жанг родился в 1123 году в семье нгакпа. Его религи-
озные занятия начались рано. Мальчиком он изучал праджняпара-
миту с учителем Шеном, учеником Сачен Кунги Ньингпо, от-
ца-основателя школы Сакьяпа. Он также получил учения Хеваджры
от Нгока Доде, сына и преемника Чоку Дордже, известного учени-
ка Марпы. Его занятия продолжились изучением абхидхармы и пра-
маны у Самбу Лоцавы.
В возрасте двадцати шести лет Жанг Юдракпа был посвящен в
духовный сан учителем Кадам Геше Кхарговой. Годом позднее, в
1150, Жанг встретил и начал учиться у ученого Гал-ло, одного
из учеников Сачен Кунги Ньингпо. От Йерпавы Жанг получил пере-
дачу Шести Доктрин Наропы. Таким образом, когда Жанг в конце
концов встретил Дакпо Гомцула в 1155 году, он уже хорошо знал
и сутру, и тантру, и имел обширные связи с множеством различ-
ных линий. Гомцул наставлял своего нового ученика в системе
Махамудры Гампопы, и Жанг исследовал ранее ему не известные
глубины медитации. Под руководством Гомцула Жанг углублял свое
понимание, практикуя различные йогические техники и ануттара-
тантру. Завершив свое обучение у своего главного наставника,
Жанг посвятил себя распространению техники Кагью, основывая
монастыри и собирая многочисленных учеников. Его главный мо-
настырь находился в Цхал Гунгтханге к югу от Лхасы. Лама Жанг