""Золотая гирлянда. Ранние учителя Кагью в Индии и Тибете"" - читать интересную книгу автора

посвятил себя установлению закона и порядка военными средства-
ми; это было обусловлено его гневным состраданием и мощью
сиддхи. Однако Кармапа Дусум Кхьенпа укротил его ярость и по-
ложил конец противостояниям, в которых участвовал Лама Жанг.
Жанг Юдракпа ушел в возрасте семидесяти лет в 1193 году.
Его преемником, настоятелем Цхал Гунгтханга, стал Шакья Йеше
(1147-1207). На протяжении более сотни лет школа Цхалпа Кагью
очень успешно распространяла учение Махамудры в интерпретации
Жанг Юдракпы по всему Тибету.

Б А Р А М

Ветвь Барам традиции Кагью берет начало от Барам Дарма
Вангчуга из Пхеньюла, одного из четырех главных учеников Гам-
попы. В Даклха Гампо Барампа получил детализированное настав-
ление от Гампопы, особенно в практике иллюзорного тела, одной
из Шести Доктрин Наропы. Позднее он основал монастырь Барам в
северном Тибете (отсюда его имя, Барампа), куда стекалось мно-
жество учеников. Ученик Барампы, Дромгон Тишри Репа, был одной
из величайших фигур в дальнейшем развитии секты Барам.

П Х А К М О Д Р У

Ветвь Пхакмо Дру традиции Дакпо Кагью возникла от ученика
Гампопы Пхакмо Друпа Дордже Гьялпо (1110-1170), фактически эта
ветвь почти сразу разделилась на многие подсекты, и собственно
основная ветвь потеряла свое значение. Дордже Гьялпо родился в
Кхаме в 1110 году. Имя ветви, созданной им, произошло от мест-
ности Пхакмо Дру, где он основал свой монастырь.
Молодым человеком он обучался у наиболее выдающихся масте-
ров его дней, включая Чапу Чокьи Сенгге, с которым он изучал
философию Мадхьямики. От школы Сакья Пхакмо Друпа получил
"Путь и и его плоды" от Сачен Кунги Ньингпо, первого из его
основных учителей. В 1152 году он встретил Жанг Юдракпу, кото-
рый побудил его решиться разыскать Гампопу в Даклха Гампо.
Впоследствии тот дал ему наставления в своей собственной
системе Махамудры, сделав так, что ученик достиг полного пони-
мания всех учений, которые ранее получал. Когда Гампопа годом
позже умер, Пхакмо Друпа ненадолго вернулся в Сакья, затем
провел некоторое время в Цхалганге и, наконец, обосновался в
районе Пхакмо Дру в Кхаме, где и оставался до самой смерти в
1170 году. Там он основал монастырь, вскоре имевший значитель-
ный успех в привлечении великого множества последователей, ко-
торых он учил смешанной системе Махамудры и Кадам, выработан-
ной Гампопой. Среди своих последователей Пхакмо Друпа приобрел
репутацию великого чудотворца. Он непосредственно получал
наставления от дакинь и был способен проявлять эманации своего
тела в двенадцати различных местах одновременно.
Подсекта Дрикунг основана учеником Пхакмо Друпы, Дрикунг
Джигтоном Гонпо, рожденном в Данто Цонду в 1143 году. Его ро-