""Золотая гирлянда. Ранние учителя Кагью в Индии и Тибете"" - читать интересную книгу автора

деревни Кья-нга Ца в Гунгтханге, Западный Тибет. Его родители
назвали его Тхопага (восхищение слуху). Семью настигла траге-
дия, когда Миле было семь лет. Его отец внезапно умер и, буду-
чи на своем смертном одре, просил вести дела осиротевшей семьи
родного дядю и тетку Милы по отцовской линии. Эти родственники
же принялись захватывать имущество семьи для собственных нужд
и угнетать Милу, его мать и сестру, унижая их домашней рабо-
той.
Несмотря на все несчастья, мать Милы прилагала все стара-
ния, чтобы обеспечить детям получение образования. Первым учи-
телем Милы был мастер Ньингма по имени Лоцава Ланчунг, извест-
ный также как Лу-Джайпа. Его мать решила, что сын должен
использовать свою одаренность для освоения колдовства и отмще-
ния ее жестоким родственникам. Когда Мила достиг восемнадцати
лет, она отослала его в Ярлунг провинции Цанг; там он смог ов-
ладеть колдовским могуществом от его адепта Юнгтон Тхрогьяла,
члена клана Ньяк.
В конце годичного обучения у этого учителя Мила был послан
к одному из его коллег по имени Йеше Зунг, практика медицины и
колдуна, известного также как Лхадже Нубчунг, жившего в дерев-
не Кхулунг в Цанг-Ронге. Последний дал ему наставления по вы-
зыванию дхармапалы Рахулы. Завершение своего отшельничества
Мила посвятил умилостивлению этого божества, что принесло ему
требуемое колдовское могущество. Он добился этим того, что
умертвил тридцать пять человек, родственников и сторонников
его тетки и дяди; дом последних обрушился во время празд-
нества. Мила вернулся к Юнгтон Тхрогьялу, своему первому
наставнику в колдовстве. Овладев также магическими методами
вызывания бури с градом после месячного медитативного отшель-
ничества, Мила затем уничтожил урожай в родной деревне Кья-нга
Ца.
Прошло немного времени после последнего инцидента, как
вдруг Мила начал испытывать сильное чувство раскаяния за свои
акты мщения. Сочувствующий ему Юнгтон Тхрогьял посоветовал по-
пытаться получить религиозные наставления от другого мастера
Ньингма по имени Ронгтон Лхага, специализировавшегося на
ати-йоге. Мила последовал этому совету и получил наставления
от Ронгтона, который превозносил ати-йогу, говоря Миларепе:
"Практикующий ати победоносен от корней до вершины". Однако
Мила впоследствии оказался неспособным добиться прогресса,
несмотря на мощь ати, и Ронгтон посоветовал ему предпринять
путешествие в Лходрак и встретиться с Марпой Лоцавой, лучшим
учеником сиддх Наропы и Майтрипы. Как только он получил этот
совет, невыразимое чувство веры охватило Миларепу, и он немед-
ленно отбыл в Лходрак. В ночь, предшествующую его прибытию ту-
да, Марпе и его жене Дакмедме приснилось пророчество Наропы,
что Мила будет лучшим учеником Марпы. На следующий день, осве-
домленный благодаря сновидению, Марпа приготовился пахать по-
ле, когда прибудет предначертанный ему ученик. Проходя мимо
пашущего Марпы, пившего пиво, Мила не смог распознать его как