"Пьер Гольбах "Галерея святых или исследование образа мыслей, поведения, правил и заслуг тех лиц, которых христианство предлагает в качестве образцов"" - читать интересную книгу автора

Глава вторая.
СВЯТОСТЬ АПОСТОЛОВ И ИХ ПОЛИТИКА. ИХ УЧЕНИКИ И ПИСАНИЯ. НРАВЫ ПЕРВЫХ
ХРИСТИАН.

Маленькая группа сторонников Иисуса была ошеломлена и напугана казнью
вождя. Его смерть разбила сладкие надежды, какие они возымели на близкое
восстановление царства Израиля. Учитель заставил апостолов бросить тяжелое
ремесло рыбаков и ремесленников, чтоб последовать за ним и вести праздную
жизнь бродяг. Он научил их добывать средства к жизни деятельностью
проповедников, и теперь им, несомненно, казалось очень трудным и весьма мало
почетным делом вернуться к своим сетям и заступам. Они стали совещаться
между собой. Наиболее догадливые из них поняли и другим разъяснили, что нет
надобности бросать дело. Они, по всей видимости, вспомнили, что Христос
обещал из ловцов рыбы, какими они были раньше, сделать их "ловцами
человеков". Приобретенный, надо полагать, ими при жизни учителя опыт
использования легковерности народа, кормившего и их и его, позволил им
понять, что человеческая глупость-обширное поприще для карьеры, что она
является неисчерпаемым кладезем для тех, кто желает взять на себя труд и
риск эксплуатировать ее.
Эти размышления, внушенные святым духом, небесным "утешителем", оживили
надежды и мужество апостолов. Они сговорились между собой, приняли меры для
обеспечения успеха, постарались использовать достижения, уже сделанные
Иисусом, который, должно быть, многих уже успел поколебать. Однако позорная
смерть Иисуса, которую они не могли оспаривать, мешала, по-видимому, их
целям. Она могла разочаровать тех, кто ожидал найти в нем восстановителя
царства Израиля. Но эта трудность их не остановила. Они вооружились темными
и двусмысленными высказываниями пророков, которые они толковали
аллегорически и всеми мерами старались приурочить к своему мессии.
Рассчитывая, кроме того, на легковерие, невежество и фанатизм своих
соотечественников, апостолы стали утверждать, что смерть их учителя
предсказана в Ветхом завете, что эта смерть явилась исполнением
предначертаний предвечного, что Иисус умер для того, чтобы примирить грешных
людей с богом, что отныне бог, получив удовлетворение, распространит свои
милости на земле. Наконец, они стали уверять, что Иисус воскрес, что они
собственными глазами видели его, что он с ними беседовал.
Так как в туманных виршах пророков всякий может найти все, что он хочет
найти, некоторые евреи в самом деле поверили тому, что им говорили, и стали
смотреть на Иисуса как на истинного мессию, обещанного их народу. Они
поверили в воскресение, вообразили себе, что восстановление Израильского
царства только отложено на некоторое время и что Иисус вскоре вернется "в
облаках", чтобы доставить народу божьему счастье, которого он так долго был
лишен.
Такого рода суждения и чудеса, которые апостолы имели наглость
засвидетельствовать, заставили легковерных простолюдинов, всегда жадных к
приятным новостям, раскрыть глаза и уши. Но они не производили никакого
впечатления на людей рассудительных, которые смеялись над всем этим. Еще
меньше поддались этому правительственные власти и священники, опасавшиеся
возобновления смуты, которую они считали прекратившейся со смертью Иисуса.
Духовенство, по обыкновению, призвало на помощь светскую власть. Апостолов
стали преследовать. Гонения, которым они подверглись, вызвали участие к ним