"Пьер Гольбах "Галерея святых или исследование образа мыслей, поведения, правил и заслуг тех лиц, которых христианство предлагает в качестве образцов"" - читать интересную книгу автора

сообразно с интересами священников, каких-либо предписаний, способных
регулировать наше поведение по отношению к самим себе и к себе подобным.
Будем черпать свою мораль в природе, в разуме. Они покажут нам
отношения, необходимо существующие между чувствующими, рассуждающими,
разумными существами. Они нам покажут, в чем состоят наши обязанности по
отношению к другим и к самим себе. Они нам докажут, что, какова бы ни была
наша будущая судьба, но если мы хотим быть приятны божеству и жить в
соответствии с приписываемыми ему целями, мы должны по мере сил наших
трудиться для блага нашего рода, а также и для своего собственного счастья и
самосохранения. Не желая проникнуть мыслью в неведомое будущее, будем
справедливы, человечны, благодетельны; будем снисходительны к недостаткам и
заблуждениям себе подобных; постараемся просветить себя самих, чтобы стать
лучше; будем подавлять страсти, увлечение коими могло бы нам повредить;
будем искать законных наслаждений и откажемся от тех, которые даются ценою
ущерба для общества и для нас самих.
Следуя этой морали, мы будем счастливы и довольны в этом мире, приятны
своим согражданам и никогда не будем неугодны богу, который, если считать
его источником справедливости и доброты, не способен наказать в ином мире
тех, кто старался подражать приписываемым ему совершенствам.
Предоставим поэтому святошам их неразумную веру и их опасную покорность
воле священников. Оставим благочестивым сумасшедшим их покаяния, их
добровольные мучения, их бесплодные размышления, их мрачную меланхолию.
Оставим пылким ревнителям религии их злобу, ненависть, дух угнетения,
бешеный фанатизм. Оставим святым и кичливым богословам их бессмысленные
споры, диспуты, упрямство, непокорство. Будем следовать только разуму и
добродетели. Они покажут нам, что ни боги, ни люди не вправе заставить нас
нарушать неизменные правила человечности, справедливости и мира, рвать под
каким бы то ни было предлогом нерасторжимые узы, соединяющие на земле людей
друг с другом. Богословам, восхваляющим заслуги своих святых или старающимся
при помощи разрушающих всякую нравственность софизмов оправдать своих героев
за их явные преступления, скажем словами пророка: "Горе вам, которые
называют зло добром и добро злом". Исаия. 5, 20. Горе тем, кто имеет
слабость верить вам, прибавим мы.


* ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. *
СВЯТЫЕ, ЗАИМСТВОВАННЫЕ ИЗ ИУДАИЗМА И ВЕТХОГО ЗАВЕТА.

глава первая.
СВЯТОСТЬ МОИСЕЯ И ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ПАТРИАРХОВ АВРААМ ИАКОВ, ИОСИФ.

Христианская религия, по ее собственному признанию, основана на религии
евреев, основоположником которой считается Моисей. Поэтому христиане, в
согласии с евреями, рассматривают этого человека как посланника божьего, как
боговдохновенного святого. Утверждают, что приписываемые ему произведения
продиктованы самим богом. Однако некоторые критики осмелились усомниться в
том, что Моисей действительно автор Пятикнижия, то есть первых пяти книг
Библии. Свои сомнения они основывают на том, что в этих книгах упоминаются
города, еще не существовавшие в эпоху Моисея. Там рассказывается о царях
задолго до того, как у евреев они появились. Наконец, в этих книгах