"И.А.Гобозов. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

интересы и потребности людей, которые из-за различий жизнедеятельности и
интересов руководствуются разными установками и ценностными ориентациями в
организации и осуществлении своих действий. Это связано с тем, что
ценностное отношение спроецировано и на сам объект, на который направлено
социальное исследование. Соответственно, обществознание вынуждено
рассматривать те или иные явления общественной жизни как ценности и
обязательно учитывать ценностные ориентации людей.


19

Все эти особенности социального познания свидетельствуют, что
получаемые в ходе его осуществления, знания могут иметь научный и
вненаучный характер. Соответственно и само социальное познание тоже может
быть научным или вненаучным. Однако провести четкую границу между научным и
вненаучным познанием общественных процессов, к сожалению, не представляется
возможным. И научное, и вненаучное социальное познание (знание)
взаимосвязаны и нередко не только мирно сосуществуют, но и переходят друг в
друга, образуя некий, правда, порой весьма противоречивый "сплав" знаний о
действительности.

Существуют многообразные формы вненаучного социального познания, рамки
которых также весьма условны. Если классифицировать данные формы по такому,
например, основанию как отношение к научному знанию, то можно, пожалуй,
выделить: донаучное, лженаучное, паранаучное, антинаучное и ненаучное, или
практически-обыденное познание. Классифицируя вненаучные формы познания по
способу выражения знания о социальной действительности, мы можем говорить о
таких его формах, как художественное, религиозное, мифологическое,
магическое и т.д. Можно классифицировать вненаучные формы социального
познания, естественно, и по разным другим основаниям. Так, в соответствии с
характером оформления такое знание, например, может быть догматическим,
скептическим, фетишистским, релятивным и т.д.

Наиболее значимой и самой распространенной формой вненаучного познания
(знания) является практически-обыденное. Практически-обыденное - это
знание, опирающееся на здравый смысл людей. Это знание является обобщением
их жизненного каждодневного (повседневного) опыта. Оно включает в себя
различные формы представлений об окружающем мире: верования, приметы,
традиции, предания, назидания, предчувствия. Конечно, это знание включает
разрозненные научные данные, эстетические, нравственные нормы и идеалы.
Однако это знание, в отличие от научного, не организовано и не
систематизировано (в нем нет четких системообразующих принципов
структурирования). Практически-обыденное знание очень тесно привязано к
непосредственной реальности, почти всецело исходит из нее и вербализуется в
естественном языке. Именно поэтому это знание нельзя рассматривать вне его
исторически конкретных форм существования, анализировать вне принадлежности
к какой-либо социальной группе. Как правило, это знание (познание) не идет
дальше самого явления и его ближайшей сущности, скажем, сущности первого
порядка. Естественно, это знание весьма расплывчато и в большей мере
исходит из констатаций и описания, нежели логических объяснений. Критерий