"И.А.Гобозов. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

Таким образом, можно сказать, что социальное познание - это сфера
достижения знания, присущая всякой деятельности человека. Социальное
познание человека, направленное на постижение закономерностей своего бытия
в обществе, вместе с тем имеет ряд специфических особенностей.

Во-первых, познавая социальную действительность, человек имеет дело
все-таки с несколько иной объективной реальностью, чем это, допустим,
бывает в познании природных явлений. Он имеет дело с реальностью, где
действуют такие же люди, как и он сам, наделенные разумом и волею, которые
также решают свои различные конкретные задачи, вольные варьировать свое
поведение: выбирать


18

между действием и бездействием, пассивной уступкой давлению
обстоятельств или активным сопротивлением им. Это значит, что в социальном
познании познающему субъекту приходится постоянно сталкиваться со сложным
миром субъективной реальности, с человеческой активностью, способной
существенно влиять на первоначальные установки и ориентации познающего.
Следовательно, в каждый данный момент всякий человек может выступать как
субъект, активно действующий и потому познающий действительность, но
одновременно и как объект познания и практики.

Во-вторых, делая объектом познания общество, человек познает и свою
собственную деятельность, воплощенную в различных формах культуры. Это
удается ему сделать потому, что он мысленно отделяет себя от самой
деятельности, противопоставляет себя в качестве субъекта обществу, которое
в этом случае выступает объектом познания. Иначе говоря, субъект познает и
свою собственную деятельность, полагая ее в качестве объекта познания.

В-третьих, в познании социальной действительности нельзя не учитывать
многообразие различных ситуаций общественной жизни людей. Эти ситуации
зависят от времени и от пространственной локализации, от природных
(географических), социокультурных, психофизиологических и прочих
многоразличных факторов. Учесть все и каждый из них, чтобы получить полное
и адекватное понимание общественной динамики, очень сложно. Вот почему
социальное знание в большей мере представляет собой вероятностное знание,
где, как правило, нет места жестким и безоговорочным утверждениям.

В-четвертых, социальное познание ориентировано на человека, группу
людей, историческую ситуацию, которые всегда индивидуальны, особенны и
уникальны в своем становлении, существовании и изменениях. Всякое обобщение
(выявление закономерного, необходимого, общего) здесь неизбежно требует
одновременного рассмотрения специфических черт и оснований развития. В
любом другом случае имеет место искажение сущности того или иного
познаваемого социального явления.

В-пятых, социальное познание практически всегда ценностно окрашено,
оно пристрастно к полученному знанию, ибо сплошь и рядом затрагивает