"Виктор Гламаздин. Библия G-модератора " - читать интересную книгу автора

хранить знания (в том числе и чисто технические), формировать культуру речи,
развивать письменность и миротворствовать в разборках между общинами.
А разборок этих было немерено, поскольку все эти общины не имели
единого централизованного управления (а значит - и узаконенных властями
границ). Кроме того, зачастую жители стоящих рядом поселений говорили на
разных языках, что отнюдь не способствовало дружеским отношениям.
И даже торговля не всегда могла связать обитателей древних городищ,
поскольку в них в большинстве случаев (до возникновения крепкой ремесленной
прослойки) выращивались и изготавливались одни и те же продукты.
Это тормозило товарообмен между поселениями и делало производителей
данных продуктов конкурентами.
И только общие суеверия да связанные с ними культы объединяли людей,
создавая предпосылки для образования будущих государств и наций.
Середина IV тысячелетия до нашей с вами, пацаны, эры стала для
Междуречья временем появления первых городов-государств. Таких, например,
как Урук.
Характерной особенностью этого города было совмещение в руках жрецов
экономической и религиозной власти.
Образцом такого совмещения служит храм бога неба Ана, который был
общественным и хозяйственным центром Урука, а жрецы храма исполняли функции
управителей во главе с верховным жрецом.
Это были уже не завывающие в трансе шаманы или скачущие в магическом
танце племенные колдуны. Жрецы стали наиболее образованным и интеллектуально
зрелым сословием Урука и ему подобных городов.
В отличие от нынешних религиозных мракобесов Востока, Запада и
непонятно куда относящейся Латинской Америки, натравливающих своих прихожан
на иноверцев и пытающихся остановить интеллектуальный прогресс, духовное
сословие на заре земной цивилизации способствовало ее развитию.
Главное - оно изобрело и всемерно использовало письменность.
К тому же, многие поколения священнослужителей аккумулировали знания в
области архитектуры, геометрии, математики, культивации почвы, мелиорации и
пр.
В результате этого многовекового труда были накоплены знания,
использованные при возведении городов, расчетов календарных циклов посевов и
сборов урожая.
Первые город быстро росли. Их окрестности покрылись сетью ирригационных
каналов, образовавших систему стабильного орошения земледельческих участков.
Работа все чаще требовала от шумерских пролетариев совместных усилий.
Их оторванность от своих родственников и подчинение иным нормам и традициям
во время этих работ все больше разрушали родоплеменную общность и местные
культы-карлики.
А жрецы, управляющие наряду со знатью, всеми этими делами, все больше
приобретали вкус к административной деятельности, к подчинению воли масс уже
вне рамок обрядов и культовых отношений.
Все эти процессы характеризуется, наряду с прочими, двумя незамеченными
до сих пор историками фактами.
Первый.
Население Междуречья, все больше и больше сталкиваясь с результатами
своего воздействия на природу, модернизируя орудия труда и трансформируя
вещество, постепенно научились планировать работу, анализировать