"Анатолий Гладилин. Жулики, добро пожаловать во Францию!" - читать интересную книгу автора

разговор - дескать, она против расизма, она на стороне нелегальных
иммигрантов, но все-таки демонстрации надо устраивать на улице. Буйный
защитник обездоленных нагло смеется ей в лицо: "Ты - белая блядь, я тебе не
верю".
Вот это - символическая картина того, что сейчас происходит во Франции.
Когда в 1981 году социалисты, впервые в истории Пятой республики,
пришли к власти, хитрющий Миттеран быстренько сообразил, что их
экономическая программа устарела, никуда не годится и приведет к катастрофе.
Однако надо было хоть в чем-то выполнять обещания, данные избирателям. И вот
тогда началась широкая кампания за права человека. Открылись двери во
Франции для всех выходцев из бывших африканских колоний, ("у нас перед ними
моральный долг"). Левые интеллектуалы, знаменитые актеры, писатели, звезды
эстрады писали от восторга и пели хвалу Миттерану. (Для справки: вся эта
почтенная публика проживает в спокойных буржуазных кварталах или богатых
пригородах, где негров и арабов в природе не бывает.) Во французских СМИ
воцарилась политкорректность. Еще немного бы - и во Франции торжественно
объявили бы наступление социалистического рая.
Первыми опомнились и забили тревогу не правые, не либералы, даже не
Национальный фронт, а коммунисты, мэры коммунистических пригородов, так
называемого "красного пояса Парижа", ибо с ужасом убедились, что "красный
пояс" стремительно превращается в неуправляемый криминальный Гарлем. Один
коммунист вообще запретил иммигрантам поселяться в своем городке, дескать,
их и так уже набилось выше крыши. Никакой ультраконсерватор или лепеновец не
осмелились бы на такой шаг. Их бы масс-медиа затравили насмерть. Ну,
конечно, ЦК Французской компартии одернул своего товарища, товарищ признал,
что совершил идеологическую ошибку. Пресса мягко пожурила левого мэра и
завела свою обычную политкорректную песню. Мол, волна преступности
объясняется порочными устоями буржуазного общества; люди не виноваты, что
начинают убивать, грабить и воровать, на то их толкает социальная
несправедливость; надо ликвидировать безработицу, материальное неравенство,
тогда преступность исчезнет сама собой; особую деликатность надо проявлять к
малолетним правонарушителям (до 18 лет), это дети, они не виноваты, виноваты
семья, школа и социальные условия, малолетних не надо наказывать, их надо
воспитывать.
...Плавный ход моего повествования прерывает свежий факт сегодняшнего
дня. В провинциальном городке, где вроде нет никаких расовых проблем,
молодежная банда угоняла машины. Пятнадцатилетний мальчик сказал своему
отцу, что знает имена тех, кто украл у них машину. Отец, законопослушный
француз, решил, что об этом надо официально заявить в полицию, и явился с
сыном в участок. Там все записали, поблагодарили свидетелей, а потом вызвали
в участок юных угонщиков, сообщили им, что на них поступило заявление,
погрозили им пальцем и... отпустили.
Что сделали семнадцатилетние детишки? Почувствовав безнаказанность, они
подкараулили парнишку и зарезали его. Причем резали долго и зверски. На
трупе (теперь уже не 15-летний мальчик, а труп!) насчитали 14 колотых ран.
Сегодня об этом страшном происшествии написано во всех газетах, кричит
радио и телевидение. Завтра успокоятся и забудут. Накажут ли полицейских?
Нет, ибо полиция поступила политкорректно, ведь убийцы не виноваты, виноваты
семья, школа, общество. Вот если бы угонщиков сразу арестовали, то пресса бы
не забыла и продолжала крик. Ведь нынче, какая главная тема во французских