"Искандер Гилязов. Легион 'Идель-Урал' " - читать интересную книгу автора

и отличались невежеством и непоследовательностью. Реверансы же некоторых
вождей рейха, в том числе и самого Гитлера, в сторону тюркских или
мусульманских народов могут быть восприняты лишь как "лозунги дня",
вызванные к жизни стечением обстоятельств, которые препятствовали
претворению в жизнь нацистских планов обустройства Европы и мира в целом.
Попытки отдельных дипломатов или ученых строить свою политику с учетом
политических или этнических реалий, на основе сравнительно трезвого
осмысливания национального состава населения СССР, историко-культурных
традиций его народов просто-напросто потонули в неслаженном хоре прочих
нацистских лидеров и теоретиков.


Фактор тюркский

В первые годы Второй мировой войны во многих официальных актах
Германии, на страницах газет и журналов замелькали такие термины, как Туран,
пантуранизм (туранизм), пантюркизм. В Министерстве иностранных дел была
заведена особая папка документов под грифом "Пантуранизм", включающая
десятки актов, в МИДе был назначен ответственный за эти вопросы дипломат,
германское посольство в Турции постоянно докладывало о состоянии и
перспективах развития пантуранистского движения в этой стране.
Слово "Туран" - это древний иранский термин, как правило,
противоставляемый понятию "Иран" (Иран-Туран). Означал он у персов мир
кочевых тюрков, соседствовавших с Ираном с севера. Мир этот представлялся
персам традиционно враждебным, темным, диким, варварским. Слово "Туран"
носило явственно негативный оттенок: в таком смысле оно, например,
встречается в поэме Фирдоуси "Шах-наме". Но, как это нередко бывает в
истории, в более позднее время термин был принят и учеными (в XIX в. его
пропагандировал знаменитый венгерский тюрколог А. Вамбери), и самими тюрками
как обобщающее название для тюркских и угро-финских народов.
Туранизмом (или пантуранизмом) в исследовательской литературе обычно
называют движение или идею политического, культурного и этнического единства
всех тюркоязычных народов, к которым относят также венгров, эстонцев и
финнов. Сразу отметим, что среди угро-финнов туранские идеалы особо широкого
распространения не получили: разве что в Венгрии, где существовало и
Туранское общество, и с 1913 по 1970 г. издавался журнал "Туран". Туранизм
(пантуранизм) в широком смысле - понятие более объемное, чем тюркизм или
пантюркизм, объединяющий лишь тюркские народы. Но скажем прямо, что
какого-то устоявшегося понимания этих двух терминов нет даже у
исследователей, специально занимавшихся этими вопросами. Так, если Чарлз
Хостлер понимает под понятием "пантюркизм" движение тюркоязычных народов, то
турецкая исследовательница Зехра Ондер, цитируя Хостлера, произвольно
заменяет "пантюркизм" "пантуранизмом"[11]. Именно так, по-разному,
понимались эти термины на протяжении десятилетий и учеными, и политиками.
При этом и сами сторонники тюркского единства часто употребляли эти понятия
как синонимы. Следуя такой традиции, и мы будем употреблять эти термины в
качестве синонимов. К этому вынуждает нас и цитирование многочисленных
источников и литературы.
События Первой мировой войны вдохнули жизнь в надежды туранистов на
создание Туранского государства. Они надеялись, что пантуранистские планы