"С.Н.Гавров. Модернизация России: постимперский транзит" - читать интересную книгу автора

они еще не приняли ценности политической культуры открытого общества, не
вошли в евро-атлантическую по своей генеалогии цивилизацию модерности.
______________
* Хабермас Ю. Философский спор вокруг идеи демократии // Демократия.
Разум. Нравственность. Московские лекции и интервью. М., 1995. С. 53.
** Цит. по: Коукер К. Сумерки Запада. М., 2000. С. 144.

Сегодня глобализация происходит и в сфере политической культуры,
культурное влияние современных обществ проникает в общества традиционные.
Прогноз Ю. Хабермаса о возможном направлении дальнейшего развития нынешней
ситуации: "В будущем из различных национальных культур могла бы
отдифференцироваться общая политическая культура"*.
______________
* Хабермас Ю. Гражданство и национальная идентичность // Демократия.
Разум. Нравственность. Московские лекции и интервью. М., 1995. С. 233.

Особенности политической культуры эпохи глобализации естественно
определяются процессами глобализации, когда глобальный подход к культуре,
экономике, политике исключает из рассмотрения стратегии действия отдельных
единиц или агентов, когда старое понятие государственного суверенитета
теряет свой прежний смысл. Глобализация лишила национальное государство
статуса автономного игрока на международной арене, центр принятия решений
стал международным. Это приводит к оживлению дискуссий о мировом
правительстве и новом мировом порядке.
Можно предположить, что планетарной политической культурой глобального
мира могла бы стать культура гражданского, открытого общества, хотя бы
потому, что во главе процесса глобализации следуют государства Северной
Америки и Европы, которым свойственна именно такая модель политической
культуры. В то же время влияние, которое глобализация оказывает на
неглобальные формы гражданских прав и коллективного действия, зависит от
позиции в социальной структуре и места страны (региона) в географии
глобализации. Процессы глобализации связаны с субглобальными тенденциями в
разных частях мира и сталкиваются со множеством видов реакций и
сопротивления.


3. Российское государство:
вчера, сегодня, завтра

Научная и общественная дискуссия на тему о перспективах
персоналистского режима в России* оказалась злободневной, временами
возникает ощущение того, что все мы находимся в зоне исторической
бифуркации. За несколько отстраненной позицией, предполагаемой жанром
научной публикации, чувствуются человеческие страсти, эмоции настоящих и
будущих участников событий.
______________
* Материал подготовлен в рамках дискуссии Фонда "Либеральная миссия"
"Российское государство: вчера, сегодня, завтра".

Естественно, что в зависимости от собственной картины мира участники