"С.Н.Гавров. Модернизация России: постимперский транзит" - читать интересную книгу автора

модернизация за пределами Европы были на ранних стадиях. Но оно стало
гораздо более очевидным на более поздних стадиях модернизации после Второй
мировой войны"*.
______________
* Цит. по: Ерасов Б.С. Цивилизации: Универсалии и самобытность. М.,
2002. С. 364.

В результате распространения модернизационных процессов в различных
регионах мира оказалось, что процесс и результаты модернизации оказываются
под влиянием социокультурной традиции стран-реципиентов. Трансформирующиеся
общества воспринимают инокультурные инновации, изменяя их, получая на выходе
гибридные конструкции, в которых сочетаются элементы импортированного
инокультурного материала и местной социокультурной традиции. Аутентичность в
отношении первоначальных образцов и практическая эффективность гибридных
конструкций, как правило, не высока.
Что касается наблюдаемого в XX в. глобального распространения
модернизационных процессов и институциональной среды модерности, то картина
этого макропроцесса вырисовывается таким образом. Вплоть до второй половины
XX в. реальное превосходство западной цивилизации, в географическом ареале
которой и зародилась модерность, над остальным миром было преобладающим,
если не сказать абсолютным. В качестве альтернативного проекта в течение
большей части прошлого века выступал социалистический проект, представлявший
собой, прежде всего в СССР, отчаянную попытку достигнуть количественных
экономических показателей государств модерности. Социалистические варианты
модернизации, практиковавшиеся в течение XX в. в различных странах мира,
прежде всего в СССР, были, несмотря на все идеологические расхождения, лишь
одним из ответвлений общего модернизационного процесса, адаптационной
реакцией незападных обществ. Неслучайно, что вне традиционного ареала
модерности был воспринят именно социалистический вариант модернизации,
поскольку именно он коррелировал с коллективистской ментальностью незападных
обществ. Насколько социализм близок коллективизму Азии, настолько же далек
индивидуалистической евро-атлантической цивилизации, где его шансы ничтожно
малы. Революционные ситуации, которые сложились в Германии и Венгрии после
Октябрьской революции в России, как и в случае с Россией были результатом
поражения в Первой мировой войне, следствием по преимуществу автохтонного
развития.
Вторым альтернативным проектом, не претендующим на универсальность, был
проект национального социализма. Следует помнить, что модернизационные
процессы представляют собой синтез поступательной и инверсионной динамики,
прогресса и регресса хотя, при рассмотрении в достаточно длительном
диахронном контексте, преобладают поступательные динамические процессы. Как
диалектическое сочетание разновекторных динамический процессов, пример
негативной адаптационной реакции на вызов евро-атлантической цивилизации
модерности можно рассматривать опыт тоталитарных режимов XX в., включая
прежде всего опыт нацистской Германии и сталинского СССР. Использование
технологических достижений модерности сочеталось с отрицанием
демократических форм организации социума, прав человека, жесточайшей
регламентацией творческой потенции личности.
Вследствие укоренения тоталитаризма оказалось максимально затрудненным
развитие культуры и общества, обладающих имманентными возможностями