"Вл.Гаков. Четыре путешествия на машине времени " - читать интересную книгу авторапокровительством и поддержкой. Возникло представление о науке как о
престижном занятии. Наука стала, как теперь говорят, производительной силой, она стремительно движется вперед, развивается. Во главе ее стоят замечательные ученые - двигатели прогресса. Достаточно назвать такие всемирно известные имена, как Мендель, Мечников, Мастер, Эйнштейн, Курчатов... Чтобы перечислить всех, не хватит и книги. Эти и многие другие ученые выдвигали смелые идеи, Но всем известная история науки в начале XX века, осененная сверканием великолепных достижений человеческого гения, обзавелась своей тенью. Об этой второй, "теневой", истории пишут реже, хотя и она дает немало пищи для размышлений. Еще одна небходимая оговорка. История глупости и упрямого чванства эмоционально волнует не меньше, если не больше, чем история светлых озарений. И у иного читателя сложится впечатление, что на протяжении без малого полутора веков ученые мужи только и делали, что ставили прогрессу палки в колеса. Для такого подверженного эмоциональному преувеличению читателя мы и хотим подчеркнуть: не вся наука, а лишь отдельные ее представители. Прямо скажем, не лучшие. Если спокойно, без эмоциональных перехлестов оценить ситуацию, то очевидно, что "теневая" история науки остается все-таки серией эпизодов, не более того. Хотя сами эпизоды действительно впечатляют, тут спорить трудно... Сместились привычные роли. Ведь вторжению нового сопротивлялись в этом случае не венценосцы, попы и обыватели, а сами же представители "ученой братии", словно позабывшие о собственном недавнем прошлом. Как все это не вязалось с общепринятой в научной среде сдержанно-корректной полемикой: Удивительнее всего то, что в своем отрицании специалист-"флюс" обычно не выдвигает никаких позитивных контридей - только отрицает, отрицает, отрицает без конца. Все подряд, прямо с порога, часто даже не потрудившись как следует вникнуть в сущность предложенного. Не веря глазам своим, когда, с его точки зрения, та или иная "бредовая" идея, не считаясь с категорическими запретами, в конце концов воплощается в нечто осязаемое, работающее. Написать бы такую "летопись непризнания" - от этого выиграла бы в конечном счете сама наука4. Изучив все зарегистрированные случаи неофобии, каждую страничку истории болезни, специалисты могли бы вплотную подойти к ответу на очень важные вопросы. Какими извилистыми путями внедряется в индивидуальное сознание новая мысль? Как она влияет на все общество в целом? Как разрешить объективное противоречие в развитии науки: наличие в ней непререкаемых фундаментальных принципов (парадигм) - и необходимость в их постоянной смене? Как сделать привычным непривычное, поставить на конвейер обучение парадоксальному, нетрадиционному мышлению, сведя к минимуму неизбежные "потери на трение"? Сколько вопросов, а исчерпывающих, ясных ответов маловато. Перелистаем же страницы этой "красной книги" науки. Радио, электроосвещение, звукозапись, фотография, кино, телевидение, автомобиль, комбайн... - список того, что в свое время посчитали неосуществимым, можно продолжать до бесконечности. Ну ладно, не верили, пока все эти идеи оставались лишь идеями на бумаге, чисто умозрительными концепциями - так нет же! С неменьшим азартом отвергали .и то, что уже |
|
|