"Ганс Георг Гадамер. Истина и метод " - читать интересную книгу автора

"дает нам самую замечательную реалистическую историю французского
"общества", особенно "парижского света", описывая в виде хроники, почти год
за годом, с 1816 по 1848 г., усиливающееся проникновение поднимающейся
буржуазии в дворянское общество,

Б а л ь з а к О. Собр. соч. в десяти томах, т. 1. М., 1982, с. 43.

14

которое после 1815 г. перестроило свои ряды и снова, насколько это
возможно, показало образец старинной французской изысканности.*Он описывает,
как последние остатки этого образцового, для него, общества либо постепенно
уступали натиску вульгарного богача-выскочки, либо были им развращены...
Вокруг этой центральной картины Бальзак сосредоточивает всю историю
французского общества... Но при всем этом его сатира никогда О№,О№- была
более острой, его ирония более горькой, чем тогда, когда он заставлял
действовать именно тех мужчин и женщин, которым он больше всего симпатизи-I
, жил,- дворян" 1 .

Таким образом, Гадамер прав, когда в противовес П1,!ейермахеру и
Дильтею, односторонне ставящим интер-нретагора в историческую ситуацию
автора текста и игнорирующим tro собственную историческую обусловленность,
требует сближения и слияния "горизонтов" (исторических ситуаций) того и
другого. Понимание - это процесс слияния горизонтов, подчеркивает Гадамер,
Лишь отлиапне интерпретатором собственной исторической >Л\,мовленноетп,
проникновение в историческую ситуа-ц чо, подлежащую пониманию, указывает он,
способствует преодолению как его собственной партикулярности, так \\
чартикулярности текста, приводит истолкователя к ("".раловсншю нового, более
общего, более широкого, более О№.! \ бокого "горизонтал .

!!" как все это осуществит!,? Прежде всего необхо-.О№Пh\"" учитывать,
что интерпретатор, историк, подходи ь К'ыту, всегда уже имеет определенное
предварительное ein .нжимание (нредгн>ч"п'ание), детерминированное
усло-п.';"\1н (семья, общество, государство), в которых он ;О№. ОЛ;ОЇОн.
>)то предпонимание имеет характер предрассудка. П;" ,ном Гадамер отклоняет
традиционно негативное Г(R)">'."."пичше к предрассудку как к чему-то, чего
нужно и ; ')" ',"ть, чего необходимо стыдиться. Исторический анализ и '
понятии, пишет он, показывает, что только благо-и: ' Просвепимшк) понятие
предрассудка получило " ,' ;>',г!ное д.1И нас ОїО№ рнцате.чыкх* значение,
(]ц\\ по себе ПhОj 'рассудок означает суждение, которое выносится до ∙s "
"тгельной проверки всех О·ПГОЇОSО№,ОнОїП"О·Ої определяю!цих ^∙''.ч юн. ij)
методике нраноговорония пре;1.[)ассудок озна-ч '"1 : О№ П[)аведлив(к4
jXMnenne до вынесения нодлипно1'о ∙>'"<ч1чателыюго приговора. Таким образом,
предрассудок !^ означает ложного суждения, он может быть оценен

-M a p к с К. и Э н г о л ь с Ф. Соч.. т. 37, с. 30 -37.

15

и положительно, и отрицательно (с. 322 - 323).