"Шэнь Фу. Шесть записок о быстротечной жизни " - читать интересную книгу автора

("Уцзин"), Последний, третий этап обучения охватывал уже детальное изучение
древней классической прозы. Незаметно ученики впитывали конфуцианскую
идеологию, которая становилась их мировоззрением. Проведя несколько лет в
школе, Шэнь Фу должен был бы сдавать экзамены прежде всего на первую
степень - сюцая. На первую степень сдавали экзамены в главном городе округа.
Но из "Записок" не ясно, сдавал ли Шэнь Фу государственные экзамены. Скорее
всего, нет. Правда, Шэнь Фу в четвертой тетради "Записок" рассказывает, как
он сдавал экзамен в Училище почитания словесности в Шаньине, было ему тогда
шестнадцать лет. Этот экзамен мог быть простой проверкой знаний, которую
устроила местная администрация.
Любопытно, что беседа о литературе, которую затеял Шэнь Фу с Юнь
(тетрадь первая), в целом состоит из перечисления авторов и сочинений,
которые следовало знать ученику на третьем этапе обучения. Образцы из
сочинений, вроде "Речей царств", "Планов Сражающихся царств", "Записок
историка" Сыма Цяня, отдельные произведения Хань Юя, Лю Цзун-юаня, Оуян Сю,
Су Дун-по, Ли Бо, Ду Фу входили в учебные программы и учебные антологии.
Видимо, с четырнадцати до семнадцати лет Шэнь Фу учился в частной
школе. В 1781-1782 гг. отец, решив приучать сына к службе, отдал его
наставнику, некому Сяну, под присмотром которого Шэнь Фу стал служить. С
этого времени он переезжает из одной управы в другую, а в 1787 г.
двадцатипятилетний Шэнь Фу получает самостоятельную должность - место
письмоводителя в местечке Цзиси, в провинции Аньхой. Это было не таким уж
плохим началом. Ведь в феодальном Китае человек мог всю жизнь переходить от
одной ученой степени к другой и не получить должности, поскольку факт
получения должности зависел уже не от талантов экзаменующегося, а от наличия
сильных покровителей, которые бы рекомендовали его в то или иное ведомство.
Шэнь Фу было чуждо честолюбие и стремление к почету, и он отказался от
карьеры чиновника. К тому же он не всегда умел ладить с сослуживцами. Он
признавался в "Записках": "Со времени службы в Цзиси мне нестерпимо было
видеть всю убогость и презренность моего положения в сутолоке казенной
жизни". К чести автора "Записок", у него хватило духа отречься от
проторенной дороги, по которой шел его отец, а возможно, и дед.
Как видно из "Записок", Шэнь Фу решил заняться торговым делом -
"продавать вино за море". Но здесь его ждала неудача, вскоре он потерял весь
свой капитал. Его путешествие в Кантон, предпринятое с коммерческой целью,
завершилось приключением с певичкой, которое, видимо, поглотило всю прибыль
от его торговых операций, Шэнь Фу пробует жить своим трудом: пишет картины
за плату, открывает лавку по продаже свитков и книг. Доход от лавки, однако,
был недостаточен, и он не мог сносно содержать семью.
"Записки" Шэнь Фу - семейная хроника. Они интересны описанием быта и
уклада китайской семьи, в них отражены нравы и обычаи Китая того времени.
Жизнь героев "Записок" - Шэнь Фу и его жены - проходит на фоне
взаимоотношений с "большой семьей".
В китайской семье дети остаются под контролем родителей всю жизнь. У
китайцев семью оставляют только дочери, с выходом замуж родительская опека
над ними кончается, но зато они попадают под опеку свекра и свекрови.
Сыновья вводят жену в дом своего отца, и сколько бы ни было сыновей, все они
обязаны жить с родителями вместе с женами и детьми. Особенно тяжело
приходится молодым женщинам. Им остается лишь терпеливо сносить притеснения
свекрови. Жена не имеет права пожаловаться мужу, своим заступничеством он