"Шэнь Фу. Шесть записок о быстротечной жизни " - читать интересную книгу автора

благопристойности и почитания, которой окутывала себя "большая семья". Это
рассказ о трагическом периоде в жизни Шэнь Фу. Шэнь Фу теряет жену, сына, у
него умирает отец - хронологически третья глава охватывает в основном зрелые
годы жизни автора. Шэнь Фу сознает, что в невзгодах, обрушившихся на его
семью, повинен не он. Так что же привело к разрушению счастливого начала
жизни? Одна из причин - отсутствие средств. "Без денег нет счастья в
семье",- пишет он. Хотя Шэнь Фу родился в богатой семье, конфликт с
родителями привел к тому, что он был изгнан из семьи и лишен средств. Ему
приходится тайно бежать из дому. С этого момента начались скитания Шэнь Фу и
Юнь. В результате всех бед болезнь Юнь обострилась, а в 1803 г. она умерла.
Потом последовала смерть отца и смерть сына. Шэнь Фу потерял почти всех
близких, дорогих ему людей. К нему пришло состояние опустошенности, уныния и
скорби. Видимо, в этот период изменилось отношение Шэнь Фу к окружающему
миру. Шэнь Фу только объективно констатирует в "Записках" то, что видит, не
привнося в запись свою восторженную эмоциональность. Он будто пал духом. Его
путешествие с Ши Чжо-таном в Западные районы Китая проникнуто настроением
отрешенности. Он бегло описывает пейзаж, перечисляет достопримечательности
города, но в его наблюдениях утрачены характерные черты и приметы объекта.
Для себя он словно выполнил буддийскую заповедь "освобождения": отказался от
всей системы жизненных ценностей как от иллюзии, освободился от боли
страдания, потому что уже не существовали на свете те, кого он любил. Но
Шэнь Фу не обрел буддийского рая в душе, не нашел он его и в странствиях.
Заключительная строка третьей главы: "Я опять в круговороте тревог и не
знаю, когда наступит пора прозрения" - показывает, что для Шэнь Фу очевидна
несостоятельность прежних упований, идеалов и надежд.
Четвертая глава книги - "Радость странствий". Жанр путешествий
чрезвычайно популярен в китайской сюжетной прозе, а описания пейзажа -
знаменитой горы, озера, холма или источника - частая тема в эссеистской
литературе Китая. Шэнь Фу вел жизнь достаточно беспокойную и кочевую. В
молодые годы он много разъезжает с отцом, потом странствует сам по торговым
делам, сопровождает Ши Чжо-тана. Тридцать лет скитания по разным
направлениям и дорогам - водным и сухопутным, дали ему массу впечатлений.
Китай богат памятниками старины. Во времена Шэнь Фу сохранялись ныне
утраченные творения больших мастеров - архитекторов, скульпторов, художников
садового искусства. Шэнь Фу описал многие достопримечательности, посетил
известные места. Но и здесь он самостоятелен, как в выборе объекта, так и в
его оценке. Самые знаменитые достопримечательности Шэнь Фу, как правило, не
описывает. Например, тематически к книге Шэнь Фу близко "Обширное обозрение
прогулок по озеру Сиху" ("Сиху ю гуан лу"), составленное в минское время
Цянь Жу-чэном. В его книге упомянуты и описаны те же, что и у Шэнь Фу,
места: "От Оборванного мостика прямо по западной дороге попадешь на середину
озера, осмотришь по дороге Беседку посреди озера, Гору-сироту, Зал одаренных
мужей, могилу Линь Бу, Беседку выпущенного журавля, Янтарный обрыв, Храм
шаншу Юя, книжную палату "У горы", Источник старца по прозванию Один из
шести, а к северу будет мост Силиицяо". Про каждое из названных мест автор
рассказывает подробно, откуда пошло название, что сказал о нем знаменитый
поэт, к какому времени относится постройка. Это хороший путеводитель, живо
рассказывающий историю и описывающий красоту места. Собственно, такова
традиция описания и ассоциативная память китайца. Шэнь Фу эту традицию
нарушает, он лишь упоминает знаменитые и известные славой места, часто