"Р.Фролов. Статьи о психологии " - читать интересную книгу автора

Содержательной стороной позиции демократов является то, что в течении
длительного времени в некоторых определенных областях деятельности, а именно
в ПОЛИТИКЕ И ЭКОНОМИКЕ, большинство граждан страны было практически
бесправным; и вся эта система тяжеловесной, забюрокраченной, часто неумной и
ненужной государственной регламентации мешала нормальному свободному
творческому развитию людей. А потому воспроизводство в будущем подобной
ситуации крайне нежелательно.
Содержательной стороной позиции коммунистов является то, что отношения
купли продажи отнюдь не есть НОРМАЛЬНЫЕ отношения между людьми, что
капитализм, РЫНОК устанавливает правила игры, толкающие людей к эгоизму и
нравственной личностной ДЕГРАДАЦИИ, что диктат государственного кнута, от
которого внутренне дистанцироваться личности было бы все-таки не очень
сложно, сменился теперь диктатом индивидуального обнищания и рекламной
провокацией "свободно избранной" САМОПРОДАЖИ - греха, от которого защитить
свой внутренний мир человеку гораздо сложнее.
Наконец, о позиции националистов. Мы не будем здесь говорить о носящем
в большинстве случаев более узкий характер, больше САМОУТВЕРЖДАЮЩЕМСЯ В
ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИИ национализме малых народов, населяющих Советский Союз (о
нашей позиции по этой проблеме см. раздел: Гуманизм и национальные
движения). Будем говорить лишь о собственно российском национализме. Его
содержательной стороной является то, что, возможно, самой выдающейся, до
известной степени отличительной, и несмотря на всю критику, здоровой,
ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ чертой народа этой страны является ПОЛНОЕ НЕПРИЯТИЕ
КОМПРОМИССА. Бескомпромиссность отнюдь не означает нетерпимость (русский
народ исключительно терпелив), но означает, что в КОНЕЧНОМ ИТОГЕ ни по каким
правилам игры, ни в какой полу-правде этот народ жить НЕ БУДЕТ. (Возможно, в
КОНЕЧНОМ ИТОГЕ это есть в любом народе, но, похоже, нигде в современном мире
это не ощущается и не ПРОЖИВАЕТСЯ В ИСТОРИИ с такой остротой как здесь). А
значит, никакого капитализма, либо компромисса его с коммунизмом, никакого
приятия еще какой-нибудь "почти пригодной" схемы без КАЧЕСТВЕННОГО
ПЕРЕРОЖДЕНИЯ, без переосмысления, без ПРЕОДОЛЕНИЯ ВСЕЙ ЛЖИ и нахождения
новых, более ЧИСТЫХ и ЧЕЛОВЕЧНЫХ оснований для общественного идеала в этой
стране быть не может. И значит, у России действительно "особый путь", путь
ПРЕДЕЛЬНОГО ПОИСКА ИСТИНЫ, обретения гармонии и СПРАВЕДЛИВОСТИ, путь
ПРЕОДОЛЕНИЯ, ПРИМИРЕНИЯ И ГЛУБИННОГО СОЕДИНЕНИЯ ВСЕХ ПОЛУПРАВД. Россия
всегда смутно прозревала эту свою искательную и примирительную задачу,
именно этот ее голос звучал в устах и мыслях ее наиболее достойных
представителей и именно эта ее НАДЕЖДА питала энергией все российские
общественные движения, даже те, которые обернулись потом несчастьем и
трагедией.
И мы надеемся, что данная наша работа, работа об ЭТИЧЕСКОМ ГУМАНИЗМЕ
послужит этому духу поиска и примирения, этой предельной сверхзадаче,
стоящей перед этой страной (как, в прочем, и перед всем миром). Дух поиска
истины есть дух ОТКРЫТОСТИ, он доступен и адресован КАЖДОМУ человеку на
Земле. Если мы говорим здесь об особой роли России, то лишь в том
ограниченно применительном смысле, что в силу ИСТОРИИ, сложившегося
ХАРАКТЕРА, в силу всех ИСПЫТАНИЙ и избранных решений и всех тех не до конца
ясных и таинственных причин, по которым складывается тот или иной пейзаж
ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ и ПОВЕДЕНЧЕСКИХ НОРМ, влияющих на поведение человека - в
силу всего этого, ситуация в этой стране, по-видимому, более БЛАГОПРИЯТНА и