"Р.Фролов. Статьи о психологии " - читать интересную книгу автора

общественным мнением должны иметь статус ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВЛИЯЮЩИХ НА ПРАКТИКУ
ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЙ. И нельзя здесь допустить, чтобы все свелось к коммерческим
механизмам, ибо мир есть НЕ ТОЛЬКО рынок, отношения между людьми есть не
только реклама, купля и продажа, и мерить содержание лишь деньгами да, быть
может, временем, проведенным у телевизоров, есть, по крайней мере, -
недопустимая примитивизация. (К вопросу о общественных механизмах вообще -
см. разделы ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ СИНТЕЗ и ВЗГЛЯД НА ОШИБКИ.)
(Скажем еще несколько слов во избежание недоразумений, связанных со
столь одиозным для многих словом ЦЕНЗУРА. Речь здесь не идет о вмешательстве
государства или какой-то независимой организации цензоров в работу прессы,
телевидения или иных информационных служб (хотя, конечно, внешние
юридические ограничения на их деятельность, как и на деятельность любой
организации или отдельного человека, должны существовать). Речь идет об
установлении ЭФФЕКТИВНОЙ ОБРАТНОЙ СВЯЗИ МЕЖДУ ОБЩЕСТВОМ И СРЕДСТВАМИ
МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, с целью ограничения произвола последних. (Не зря же
прессу называют "второй властью" в обществе - значит, как и первая власть,
она должна быть обществу подконтрольна). Причем эта обратная связь должна
относиться именно К СУТИ средств информации, то есть носить
содержательно-смысловой характер, а не осуществляться лишь отчужденным
коммерческо-рыночным способом, как это имеет место в потребительском
обществе).

О РАСКОЛЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ИДЕАЛА

В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ

Помимо проблемы социально-биологического выживания, то есть навязанного
диктата внешних принудительных причин, существуют и другие,
ВНУТРЕННЕ-СМЫСЛОВЫЕ причины, мешающие человеку приближаться к целостной
правде. Мера греховности, замутненности, то есть мера НЕПРОЯВЛЕННОСТИ ИСТИНЫ
в современном мире, и, соответственно, мера ЛЖИ и уже существующих
стереотипов, которыми из трусости либо корысти прикрывают требующие живого и
человечного решения проблемы, - эта мера ныне столь велика, что человеку,
даже искренне желающему дойти до правды, часто не хватает сил и осознанной
решимости "претерпеть все до конца", и его выбор, мышление фиксируются в
некоторых частных, неполных, недостаточно гармоничных ПОЛУ-ПРАВДАХ.
Отличительной чертой полу-правды, отделяющей ее от действительно
полного, гармоничного, открытого сознания является именно эта ее некоторая
ЧАСТНОСТЬ, некоторая неполнота, НЕ-ГАРМОНИЧНОСТЬ, и, как следствие,
полу-правдивая позиция открывается в мир не только за счет своего
СОДЕРЖАНИЯ, то есть своего смысла и ОБЪЕДИНЯЮЩЕЙ ЛЮДЕЙ КРАСОТЫ ("красота
спасет мир" говорил Ф.М.Достоевский), но, в значительной степени,
полу-правда самоутверждается за счет ПРОТИВОПОЛОЖЕНИЯ, то есть не внутренним
раскрытием, а ПРОТИВО-ПОСТАВЛЕНИЕМ себя другим неполным частным полуправдам.
В политическом мышлении современной России видны три таких неполных,
недоочищенных, недопроявленных позиции, к которым, как к относительно
устойчивым полюсам "сваливается" массовое сознание в стране. Это позиции
демократов, коммунистов и, находящаяся по отношению к ним в особом, не
всегда противостоящем положении позиция российских националистов, или,
несколько более широко, российских почвенников и патриотов.