"Р.Фролов. Статьи о психологии " - читать интересную книгу автора

наличного знания и всех привходящих человеческих интересов есть прежде всего
ПЕРЕ-РОЖДЕНИЕ СХЕМ. Каждоразовое преодоление наличной косности, рождение
новых решений и алгоритмов ради обретения и постоянного воз-обновления общей
гармонии (то есть в каждый конкретный момент - всего, что на этот момент
воспринято человеком из мира) - вот та работа, которая достойна личности,
которая должна быть ей предложена, и, по мере роста ее умения и добровольно
принимаемой на себя ответственности и становится главной СУТЬЮ ее
существования. Это и есть свободная, творящая и не отчуждающая никого
реализация постоянно мыслящей личностью себя среди равных и близких себе.
Такая мера свободы и отсутствия схем, такая деятельность, опирающаяся
только на интересы общего блага - такая подлинная и всегдашняя ЖИЗНЬ
человека - она исключительно трудна и, быть может, СТРАШНА для личности при
своем осуществлении; она действительно ТРЕБУЕТ ПОСТОЯННОГО МЫШЛЕНИЯ. Но
иного пути, как показал в том числе и весь исторический опыт реализации
разных схем, по-видимому, нет. Гуманистическое общество осуществится на
Земле не по нахождению некой универсальной, наилучшей, идеальной (!) модели
общественного устройства, а по мере появления все большего числа людей,
добровольных и сознательных носителей гуманистической нормы, и по мере
осуществления этими людьми конкретных дел, в которых будет явлена миру эта
норма блага и норма действия, норма постоянного пересамоопределения
человека, свободы от схем и творческого поиска наилучших общеприемлемых
решений; норма мышления и ответственности.

ГУМАНИЗМ И ЭКОНОМИКА.

Норма отказа от косности, преодоления и пере-рождения схем, разумеется,
распространяется на все, что отчуждает человека, начиная от каких- либо
технологий и технических механизмов (постольку, поскольку они деформируют
личность), и кончая такими явлениями как рынок и биржа, бюрократическая
машина и юридический закон.
В частности, трудно не признать, что торговля, и вся та сфера
человеческой деятельности, которая опирается на купле-продажные отношения
между людьми (по сути, это и есть то, что корректно назвать современной
экономикой) - вся эта область плохо совместима с нравственным законом
(этикой) и гуманизмом. На наш взгляд, дело тут именно во внутреннем
содержании, в принципе того, что есть торговля - ибо трудно признать
нравственно приемлемыми, неотчужденными и вообще сколько-нибудь НОРМАЛЬНЫМИ
такие отношения между людьми, когда один испытывает НУЖДУ в чем-либо
(предмете ли, услуге, помощи - здесь не важно) - а другой ОБУСЛОВЛИВАЕТ свои
действия возможностью первого предоставить ему ВЗАМЕН некий ЭКВИВАЛЕНТ.
(деньги ли, другой товар или услугу); более того, чем большую нужду в
чем-либо испытывает первый, а значит, чем более в соответствии с
нравственными нормами ему нужно помочь, тем больший вместо этого, в
соответствии с законом рынка, с него требуют эквивалент - то есть тем более
ответные действия оказываются ОТЧУЖДЕННО-ОБУСЛОВЛЕННЫМИ (так называемый рост
цены при возрастании спроса).
Возникает ситуация предельной не-свободы, то есть ФИКСАЦИИ СОЗНАНИЯ И
ДЕЙСТВИЯ В ОПРЕДЕЛЕННЫХ КАНАЛАХ: например первый оказывается неспособным
удовлетворить свою нужду иначе, как действия по определенным (и, строго
говоря, вполне отчужденным, чуждым самой нужде), правилам ("Зарабатывая