"З.Фрейд. Введение в психоанализ. Лекции 29-35 (Часть 4)" - читать интересную книгу автора

нисколько не сомневаемся, что это бессознательное влечение и есть,
собственно, создатель сновидения, для его образования ему требуется
психическая энергия. Как и любое другое влечение, оно стремится не к чему
иному, как к своему собственному удовлетворению, и наш опыт толкования
сновидений тоже показывает, что это и является смыслом всего сновидения. В
любом сновидении влечение должно
предстать как осуществленное. Ночная изолированность душевной жизни от
реальности и ставшая возможной благодаря ей регрессия к примитивным
механизмам приводят к тому, что это желаемое удовлетворение влечения
переживается галлюцинаторно как реальное. Вследствие этой же регрессии
представления в сновидении переводятся в зрительные образы, т. е. скрытые
мысли сновидения драматизируются и иллюстрируются.
Из этого этапа работы сновидения мы узнаем о некоторых наиболее ярких и
особенных чертах сновидения. Я еще раз скажу о порядке возникновения
сновидения. Исходное состояние: желание спать, намеренный отказ от
внешнего мира. Два его следствия для душевного аппарата: во-первых,
возможность проявления в нем более древних и примитивных способов работы -
регрессии, во-вторых, ослабление сопротивления вытеснения, тяготеющего над
бессознательным. Как следствие этого последнего момента возникает
возможность образования сновидения, которую и используют поводы - ожившие
внутренние и внешние раздражители. Сновидение, возникшее таким образом,
представляет собой уже компромиссное образование; оно выполняет двоякую
функцию: с одной стороны, оно удовлетворяет Я, когда служит желанию спать
путем освобождения от нарушающих сон раздражений, с другой стороны, оно
позволяет вытесненному влечению возможное в этих условиях удовлетворение в
форме галлюцинаторного исполнения желания. Но весь допускаемый спящим Я
процесс образования сновидения проходит в условиях цензуры, которая
осуществляется остатком сохранившегося вытеснения. Проще изложить этот
процесс я не могу, он и не проще. Однако теперь я могу продолжить описание
работы сновидения.
Вернемся еще раз к скрытым мыслям сновидения! Самым сильным их элементом
является вытесненное влечение, которое, опираясь на случайные раздражители
и переносясь на остатки дневных впечатлений, нашло в них свое выражение,
пусть смягченное и завуалированное. Как и любое влечение, оно стремится к
удовлетворению при помощи действия, но путь в двигательную сферу закрыт
для него физиологическими механизмами состояния сна; оно вынуждено
пробиваться в обратном направлении к восприятию и довольствоваться
галлюцинаторным удовлетворением. Таким образом, скрытые мысли сновидения
переводятся в совокупность чувственных образов и зрительных сцен. На этом
пути с ними происходит то, что кажется нам столь новым и странным. Все те
языковые средства, которыми выражаются более тонкие мыслительные отношения
- союзы, предлоги, склонения и спряжения, - отпадают, поскольку для них
нет изобразительных средств, как и в примитивном языке без грамматики,
здесь представлен лишь сырой материал мышления, а абстрактное сводится к
лежащему в его основе конкретному. То, что в результате этого остается,
легко может показаться бессвязным. Оно соответствует как архаической
регрессии в душевном аппарате, так и требованиям цензуры, когда для
изображения определенных объектов и процессов в большой мере используются
символы, ставшие чуждыми сознательному мышлению. Но еще дальше заходят
другие изменения, претерпеваемые элементами мыслей сновидения. Те из них,