"Джеймс Фрэзер "Фольклор в ветхом завете"" - читать интересную книгу автора

от их еще более древних предшественников - шумерийцев, от которых
семитические обитатели Вавилонии, по-видимому, переняли основные элементы
своей цивилизации. Вавилонское предание о великом потопе известно благодаря
вавилонскому историку Беросу, который в первой половине III в. до нашей эры
составил историю своей страны. Берос писал по-гречески, и хотя его труд до
нас не дошел, но некоторые фрагменты сохранились благодаря позднейшим
греческим историкам. Среди этих фрагментов оказался, к счастью, рассказ о
потопе. Вот он.
Великий потоп произошел в царствование Ксисутруса, десятого царя
Вавилонии. Бог Кронус явился к нему во сне и предупредил его о том, что все
люди будут уничтожены потопом в пятнадцатый день месяца, который был восьмым
месяцем по македонскому календарю. А потому бог велел ему написать историю
мира от начала и закопать ее для сохранности в Сиппаре, городе солнца. Кроме
того, он велел ему построить корабль и сесть туда вместе со своими
родственниками и друзьями, взять с собой запас пищи и питья, а также
домашних птиц и четвероногих животных и, когда все будет готово, отплыть. На
вопрос царя: "Куда же мне отплыть?" - бог ответил: "Ты поплывешь к богам, но
до отплытия ты должен молиться о ниспослании добра людям". Царь послушался
бога и построил корабль; длина корабля была пять стадий, а ширина - два
стадия. Вавилонский стадий равнялся 194 метрам. Собрав все, что было нужно,
и сложив в корабль, он посадил туда своих родственников и друзей. Когда
потоп стал убывать, Ксисутрус выпустил на волю несколько птиц. Но, не найдя
себе нигде пищи и приюта, птицы вернулись на корабль. Через несколько дней
Ксисутрус снова выпустил птиц, и они вернулись на корабль со следами глины
на ногах. В третий раз он их выпустил, и они больше на корабль не вернулись.
Тогда Ксисутрус понял, что земля показалась из воды, и, раздвинув несколько
досок в борту корабля, выглянул наружу и увидел берег. Тут он направил судно
к суше и высадился на горе вместе со своей женой, дочерью и кормчим. Он
воздал почести земле, построил алтарь и принес жертву богам, а потом исчез
вместе с теми, кто высадился с ним из корабля. Оставшиеся на корабле,
увидев, что ни он, ни сопровождающие его люди не возвращаются, тоже
высадились на берег и стали искать его, выкликая его имя, но нигде не могли
найти Ксисутруса. Тогда раздался голос с неба, который приказал им чтить
богов, призвавших к себе Ксисутруса за его благочестие и оказавших такую же
милость его жене, дочери и кормчему. И еще велел им тот голос отправиться в
Вавилон, разыскать спрятанное писание и распространить его среди людей.
Голос также возвестил им, что страна, в которой они находятся, - Армения.
Услышав все это, они принесли жертву богам и отправились пешком в Вавилон. А
обломки корабля, приставшего к горам Армении, существуют до сих пор, и
многие люди снимают с них смолу для талисманов. Вернувшись в Вавилон, люди
откопали в Сиппаре писание, построили много городов, восстановили святилища
и вновь населили Вавилон.
По словам греческого историка Николая Дамасского, современника и друга
Августа и Ирода Великого, "в Армении находится большая гора, называемая
Барис, на которой, как гласит предание, спаслось много людей, бежавших от
потопа;
говорят также, что какой-то человек, плывший в ковчеге, высадился на
вершине этой горы и что деревянные остатки того судна сохранялись еще долгое
время. Человек этот, вероятно, был тот самый, о котором упоминается у
Моисея, законодателя иудеев". Сомнительно, чтобы Николай Дамасский почерпнул