"Семен Л.Франк. Смысл жизни " - читать интересную книгу автора

человечества, и естественно-научное познание мирового устройства и мировой
эволюции.

Бессмысленна, прежде всего - и это, с точки зрения личных духовных
запросов, самое важное - личная жизнь каждого из нас. Первое, так сказать,
минимальное условие возможности достижения смысла жизни есть свобода; только
будучи свободными, мы можем действовать "осмысленно", стремиться к разумной
цели, искать полноты удовлетворенности; все необходимое подчинено слепым
силам необходимости, действует слепо, как камень, притягиваемый землею при
своем падении. Но мы со всех сторон связаны, окованы силами необходимости.
Мы телесны и потому подчинены всем слепым, механическим законам мировой
материи; спотыкаясь, мы падаем, как камень, и если случайно это произойдет
на рельсах поезда или перед налетающим на нас автомобилем, то элементарные
законы физики сразу пресекают нашу жизнь, а с ней - все наши надежды,
стремления, планы разумного осуществления жизни. Ничтожная бацилла
туберкулеза или иной болезни может прекратить жизнь гения, остановить
величайшую мысль и возвышеннейшее устремление. Мы подчинены и слепым
законам, и силам органической жизни: в силу их непреодолимого действия срок
нашей жизни даже в ее нормальном течении слишком краток для полного
обнаружения и осуществления заложенных в нас духовных сил; не успеем мы
научиться из опыта жизни и ранее накопленного запаса знаний разумно жить и
правильно осуществлять наше призвание, как наше тело уже одряхлело и мы
приблизились к могиле; отсюда неизбежное даже при долгой жизни трагическое
чувство преждевременности и неожиданно сти смерти - "как, уже конец? а я
только что собирало; жить по-настоящему, исправить ошибки прошлого,
возместить зря потерянное время и потраченные силы!" - и труд ность поверить
в свое собственное старение. И вдобавок мы и изнутри обременены тяжким
грузом слепых стихии но-биологических сил, мешающих нашей разумной жизни Мы
получаем по наследству от родителей страсти и поро ки, которые нас мучают и
на которые бесплодно растрачиваются наши силы; в лице нашей собственной
животной природы мы обречены на пытку и каторгу, прикованы к тачке,
бессмысленно терпим наказание за грехи наших отцов или вообще за грехи, на
которые нас обрекла сама природа. Лучшие и разумные наши стремления либо
разбиваются о внешние преграды, либо обессиливаются нашими собственными
слепыми страстями. И притом слепая природа так устроила нас, что мы обречены
на иллюзии, обречены блуждать и попадать в тупик и обнаруживаем иллюзорность
и ошибочность наших стремлений лишь тогда, когда они причинили нам
непоправимый вред и наши лучшие силы уже ушли на них. Один расстрачивает
себя на разгул и наслаждения и, когда физическое и духовное здоровье уже
безнадежно потеряно, с горечью убеждается в пошлости, бессмысленности всех
наслаждений, в неутолимости ими жизненной тоски; другой аскетически
воздерживается от всех непосредственных жизненных радостей, закаляя и
сберегая себя для великого призвания или святого дела, чтобы потом, когда
жизнь уже клонится к концу, убедиться, что этого призвания у него совсем
нет, и это дело совсем не свято, и в бессильном раскаянии жалеть о бесплодно
упущенных радостях жизни. Кто остается одинок, боясь обременить себя
тягостями семьи, страдает от холода одинокой старости и скорбит о уже
недостижимом уюте семьи и ласке любви; кто, поддавшись соблазну семьи,
оказался обременным тягостями семейных забот, погруженный в мелочную суету
семейных дрязг и волнений, бесплодно кается, что добровольно продал свою