"Семен Л.Франк. Смысл жизни " - читать интересную книгу автора

чему
здесь сводится недоумение. Каково то единственное, общее для всех людей
дело, которым осмысляется жизнь и через участие в котором, следовательно,
впервые приобретает смысл и моя жизнь?

К этому и сводится типично русский смысл вопроса "Что делать?". Еще
точнее он значит: "Что делать мне и другим, чтобы спасти мир и тем впервые
оправдать свою жизнь?" В основе этого вопроса лежит ряд предпосылок, которые
мы могли бы выразить примерно так: мир в его непосредственном, эмпирическом
бытии и течении, бессмыслен; он погибает от страданий, лишений,
нравственного зла - эгоизма, ненависти, несправедливости; всякое простое
участие в жизни мира, в смысле простого вхождения в состав стихийных сил,
столкновением которых определяется его течение, есть соучастие в
бессмысленном хаосе, в силу чего и собственная жизнь участника есть лишь
бессмысленный набор слепых и тягостных внешних случайностей; но человек
призван сообща преобразить мир и спасти его, устроить его так, чтобы
высшая
его цель была действительно осуществлена в нем. И вопрос заключается в том,
как найти то дело (дело, общее всем людям), которое осуществит спасение
мира. Словом, "что делать" значит здесь: "Как переделать мир, чтобы
осуществить в нем абсолютную правду и абсолютный смысл?"

Русский человек страдает от бессмыслицы жизни. Он остро чувствует, что,
если он просто "живет, как все"-ест, пьет, женится, трудится для пропитания
семьи, даже веселится обычными земными радостями, он живет в туманном,
бессмысленном водовороте, как щепка уносится течением времени, и перед лицом
неизбежного конца жизни не знает, для чего он жил на свете. Он всем
существом своим ощущает, что нужно не "просто жить", а жить для чего-то.
Но
именно типичный русский интеллигент думает, что "жить для чего-то", значит
жить для соучастия в каком-то великом общем деле, которое совершенствует мир
и ведет его к конечному спасению. Он только не знает, в чем же заключается
это единственное, общее всем людям дело, и в этом смысле спрашивает:
"Что
делать"?

Для огромного большинства русских интеллигентов прошлой эпохи - начиная
с 60-х, отчасти даже с 40-х годов прошлого века вплоть до катастрофы 1917
года - вопрос: "Что делать?" в этом смысле получал один, вполне определенный
ответ: улучшать политические и социальные условия жизни народа, устранить
тот социально-политический строй, от несовершенств которого гибнет мир, и
вводить новый строй, обеспечивающий царство правды и счастия на земле и тем
вносящий в жизнь истинный смысл. И значительная часть русских людей этого
типа твердо верила, что с революционным крушением старого порядка и
водворением нового, демократического и социалистического порядка эта цель
жизни сразу и навсегда будет достигнута. Добивались этой цели с величайшей
настойчивостью, страстностью и самоотверженностью, без оглядки калечили и
свою, и чужую жизнь - и добились! И когда цель была достигнута, старые
порядки низвергнуты, социализм твердо осуществлен, тогда оказалось, что не
только мир не был спасен, не только жизнь не стала осмысленной, но на место