"Семен Л.Франк. Крушение кумиров " - читать интересную книгу автора

Осенью 1922 года вместе с другими выдающимися деятелями русской
интеллигенции (Н. А. Бердяевым, Б. П. Вышеславцевым, И. А. Ильиным, Н. А.
Лосским, историками Л. П. Карсавиным и А. А. Кизеветтером, о. Сергием
Булгаковым и др.) С.Л.Франк был выслан из Советской России за
"контрреволюционную деятельность".
В эмиграции ими была основана Религиозно-философская академия, по типу
Академии духовной культуры, созданной Н. А. Бердяевым в Москве в 1921 году.
В качестве духовных руководителей эта группа русских философов приняла
участие в возникшем в это же время Русском Студенческом Христианском
Движении (РСХД).
Книга "КРУШЕНИЕ КУМИРОВ" является значительно расширенным текстом речи,
произнесенной С. Л. Франком в мае 1923 года на одном из первых съездов
русской студенческой молодежи в Германии.
Франк позднее вспоминал, что в эти годы он "всецело ушел в сферу
духовной жизни и духовных интересов - в дело внутренней проверки и
углубления духовных основ собственного миросозерцания и в общественное дело
духовного влияния на молодежь..." Отчасти, говорит он, это было связано с
"чисто теоретическим воззрением, что есть отныне единственно плодотворный и
возможный путь к возрождению России, и особенно - единственное положительное
дело, которое мыслимо в эмиграции, тогда как всяческая политическая
деятельность... обречена оставаться призрачной и беспложной. Но главным
образом это был шок, испытанный от русской катастрофы. У меня эта реакция
была религиозной и испытывалась как некий переворот, требующий духовного
напряжения в переоценке всего жизнепонимания."
В 1926 году С. Л. Франк опубликовал свою новую книгу "СМЫСЛ ЖИЗНИ",
явившуюся по его словам "естественным продолжением" книги "КРУШЕНИЕ
КУМИРОВ".




I. КУМИР РЕВОЛЮЦИИ

Нынешнее молодое поколение, созревшее в последние годы, после рокового
1917 года, и даже поколение, подраставшее и духовно слагавшееся после 1905
года, вероятно, лишь с трудом может себе представить и еще с большим трудом
внутренне понять мировоззрение и веру людей душа которых формировалась в т.
наз. "эпоху самодержавия", т. е. до 1905 года. Между тем вдуматься в это
духовное прошлое, в точности воскресить его - необходимо; ибо та глубокая
болезнь, которою страдает в настоящее время русская душа - и притом во всех
ее многообразных проявлениях, начиная от русских коммунистов и кончая самыми
ожесточенными их противниками, - и лишь внешним выражением которой является
национально-общественная катастрофа России, - эта болезнь есть последствие
или - скажем лучше - послед-ний этап развития этого духовного прошлого.
Ведь доселе вожди и руководители всех партий, направлений и умственных
течений - в преобладающем большинстве случаев люди, вера и идеалы которых
сложились в "дореволюционную эпоху".

В ту эпоху преобладающее большинство русских людей из состава т. наз.
"интеллигенции" жило одной верой, имело один "смысл жизни"; эту веру лучше